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赐铜盘铭曰：「右林左泉，后岗前道，万世之灵，兹焉是宝」。厥后孔子为书「殷比干墓」四字刻石于墓，谱中所搨印之盘铭石刻，至今字迹犹新，殊足珍矣！吾人于此更知全国林姓，皆为比干后裔，亦即天潢华胄也……（2）……吾林自周至今，豪杰辈出，春秋著名于传者，则有林放、林回、林雍、林楚、林不狃、林既、林类、林皐诸人，或以忠贞，或以文德。秦末子孙居齐郡，以林尊为郡人讲论石渠，官太子太傅，林氏之望于济南者，自尊始也。阅西汉新室东汉曹魏四朝，至西晋林礼，徙籍下邳，遂为徐州「冠族
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丘秀强敬录梅州市汽车总站门联迎四海亲朋安抵梅鄕；送八方賔客畅达五洲。民初梅州州长卢畊父碧芬精庐堂联 丘鼎汉提供放怀于天地之间几忘冠桂五湖人归三径；寄傲有南窗可倚恰好诗吟月夜酒醉花天。碧芬山房（书室）联 丘鼎汉提供不俗不仙人是园中护花使；半村半廓家居世外小桃源。苗栗县高埔村邱氏祖祠堂联渭水溯渊源营地荣封欣宠锡；鸿胪登甲第勋名远播著蜚声。系出营丘想当年忠实流芳肯构肯堂垂燕翼；源通渭水思此日家声丕振羙轮羙奂起鸿图。台中市赖氏宗祠堂联泉澈土肥家声远播繁台海；水源
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已成规模，现是嵊州市最大的行政村。经过一千六百多年的繁衍发展，华堂村积淀了丰厚的文化底蕴，保留了一大批明清以来的街道建筑、民风民俗和人文景观。华堂村现有古村面积十万平方米，除了祠堂、庵堂、民宅、牌坊、店铺、池塘、水井之外，还有五十五座老台门、三千二百米鹅卵石街巷、四五八米九曲水圳，历史上曾有「十庙十庵十祠堂」之称。华堂村现存的民居建筑大多建于明清时期，以三合院、四合院为主。清一色的青砖灰瓦，白墙硬山顶，两层楼，较多设置封火墙（马头墙）。建筑结构简洁而坚固，梁
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竊以花發千枝，原歸一本，水流萬派，總屬同源，人之由祖宗而瓜瓞綿延者，亦猶似也。溯我黃氏，本出高陽之子，其嗣受封於黃，因氏焉。其後名儒碩彥，更難僕數。某世祖峭山公，又名行實，諡文烈侯，登宋祥符元年第九名進士，初任江夏太守。官至奎章閣大學士，尙書令，妣官吳鄭太夫人，共生二十一子，各留一子奉侍，餘則分徒各省縣。歷代相傳，總歸一脈。某年建立黃氏家廟於潁川，莊嚴堂皇，每歲春秋祭，俎豆馨香，此不特報本追遠，並藉此聯宗睦族，濟濟一堂其用意之深長，可想見也。惟迄今若干載...
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我国当五代时，天下大乱，为我汉民族最大迁徙的一次。有孙誗谦将军，为平黄巢之乱，始来宁都（虔化），以功封东平侯，县人咸感其德，在县城南门口建「东平庙」以祀之。后来不知何故，改祀唐守睢阳的张巡许远，名为「忠臣庙」。但县人至今仍称「东平庙」。此为宁都孙氏的始祖，也是国父祖先在宁都的第一代。孙将军犹有坟墓在宁都南郊三里许之山上，塡舆家以其地形肖「将军勒马」，子孙必有贵显者。孙氏祠堂在宁都南门外，立有「孙氏五贤」碑，为宋书家赵子昂所书。赵书素以圆熟称，惟此碑写得很瘦劲
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美景；俯瞰名胜风景「双江浸月」，捕鱼的鹭鸶排来往穿梭图，河水像银带似的滚滚飘动，美景尽收眼底。城门尙留存者为东、南、小南三座城门。二度陷匪又三十余年，这几座古物不知是否依然无恙？一般建筑物：城内里之建筑物，概可分为祠堂、住房、商店、庙四种。这些建筑大多以砖为墙，以杉木为梁架。㈠祠堂：为各姓宗族祭祖祀宗之场所。除西关杨府祠堂多建于上阳村外，其他各姓氏皆建有一个或数个祠堂在城内。祠堂的型式，大多是前、后两栋大厅堂，中间一口天井。较大型者是三栋厅堂，中间二口天井
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常州市社科联、民政局审核批准，我市祠堂文化研究会日前成立，成为我市地方文化研究又一支生力军。在中国古代宗法社会里，建祠堂、修旗谱，是族人的两件大事，具有愼终追远、报本思源、敦宗睦族、凝聚血亲、光前裕后、规范伦理的教化功能。由于历史的原因，我市目前遗存的祠堂建筑为数很少，有一些家在兴修家谱的同时，共同捐资修复祠堂，成为宝贵的民俗文化遗产。周边城市对祠堂文化的研究越来越重视，无锡等城市成立了由市领导挂帅的祠堂文化研究会。新成立的祠堂文化研究会，隶属于市民
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福州地名，浩如烟海，闪若繁星。一九八〇年全市地名普查，福州现存地名有四二六一条，现将搜集到的福州地名，配对成合，权且作为趣味文化活动吧。蛇山对猴屿（环城梅峰；仓山下渡）。碗弄对桶街（台江双杭；台江后洲）。头弄对尾垱（台江帮洲；台江瀛洲）。祠堂后对戏台前（鼓楼水部；仓山上渡）。粉干边对线面埕（台江茶亭；台江茶亭）。旧钱局对新民街（鼓楼古东；仓山临江）。牛头巷对马尾街（仓山下渡；马尾镇）。医官巷对药王庙（鼓楼东门；台江洋中）。铁线里对铜盘街（台江后洲；环城
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张澍匀原著文言，陈剑横译为白话，以便于我县青少年阅读。）我东安县人，在原籍多聚族而居。族有族规，家有家规，历代相传，好像不成文法，正可以补敎育和政令所不及的地方，所以古人说：「礼失求诸野」。虽然时代和环境不同，规范也因时因地而不同，但是祖先遗规，不可不知。现在说明几点，使本县在海外的子弟，知道对于祖先的遗规，有所选择和取法，也许有些帮助吧。㈠对于祖先：我县同姓的大族，多半都建有祠堂，每家亦有供祖先神位的家堂，每逢初一和十五，大家都向祠堂和家堂烧香化纸
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大夫，任潮阳太守，定居梅州，为梅卅开基始祖。八十世朝奉公迁瑞金为瑞金始祖（一世），九十八世德展公（十九世）来台创业开基，一百世及芹公（二十一世）于六根村兴建祠堂历百余年，因堂宇坏损，今照原屋式样重建竣工，庆贺落成。公元一九八二年全国户口普查姓杨的人口七七〇〇万人，全国第六大姓。
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