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黄腹角雉。一九八四年开始，中科院院士、北师大鸟类学家郑光美教授领导的研究小组，在乌岩岭自然保护区对黄腹角雉进行了长达七年的系统研究一九八六年首次人工饲养繁殖成功，现已育成了三代人工种群。一九八七年十一月二十一日，首批在二只雄鸟和一只雌鸟身上安装了无线电发射器，将它们释放到自然环境中。以后，又有十余只角雉被安装了发射器。科学家根据无线电接收机，确定它们所在的位置，连续追踪它们的活动，了解清楚它们的隐秘生活。取得了一系列填补空白的研究成果。二〇〇一年三月，北师大
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張瑞圖真跡在永春東門外桃源殿供奉北極大帝，亦稱玄天上帝，香火鼎盛、神靈顯赫，正殿正中懸一匾額曰「帝居北極」四字，爲張瑞圖所書，筆勢雄偉，龍飛鳳舞，彌足珍貴。世稱南張北董，（董其昌）同負盛名，求之今日，實屬難得，聞故鄕神廟盡燬，不知該匾是否有人保存？香煙推銷英美烟草公司出品捲煙，最初行銷永春者爲沙船牌，每包四枝，繼之有派律，卽俗稱海賊，價並不昂，民間對香烟不感興趣，蓋有鑑於英人以鴉片毒品輸入中國，致國家積弱不振，故父老相戒，不許燃吸，謂捲煙非菸草製成，純用...
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立法委员，我会制订「砍树如杀人之罪」的律令。故鄕交通闭塞，所以我喜爱一切交通运输设施，因为我曾经在陇东亲眼看见因为浪费了二两盐急得去上吊的人，也曾经亲眼在嘉峪关外看任人自由采取的广大盐田。几乎凡是白纸上印黑字的东西我都乐意去阅读，可是一旦发觉和故鄕生活毫不相干时，便怎么也看不下去了。人人都喜爱红楼梦，我却读得趣味索然。因为书中人物的生活感情都是脱离现实的空中楼阁，十几岁时偶然看到天工开物，便如获至宝，直到今天仍宠爱不衰。这虽然是一六三七年的书籍，可是书中
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卸任盐运使矣。但钟良在籍之私人生活如何，未见有何记载。惟贵州诗人颜嗣徽曾有咏「西园」诗一首，收入望眉草堂诗集。读之可以槪见但氏当日生活之豪华奢泰，纵情声色。虽诗人笔下不免铺张，或过甚其词。然亦必有所本，似非完全响壁虚构。谈黔中掌故者，不难加以考证。爰录全诗及引言如后：『西园但太史家傍河筑西园，甚宏丽。庚申五月五日城陷，太史遇害，诸姬殉焉。家人某挈遗孤以逃，而园毁废矣。生存华屋，零落邱山，是可歌也。得六百九十余言。西风吹雨洒黄芦，见说芜城此更芜。苑内残花春少燕
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入桂林，賭“山水甲天下”，見靈渠冠宇內，此鍾靈毓秀之地，在古時卻處蠻荒。山水之秀，自然天成，賴維護以增其色；靈渠之開，人工斧鑿，疏貫之功與天齊。歷史上治桂開渠者，秦史祿，漢馬援，唐李渤、魚孟威冠其首。史祿首倡之功，彪炳千秋，然年代久遠，事多傳說，荒渺難稽；馬援疏三江、貫五岭，為“濟師徒“利征戰，民利尚在其次；李渤”備知宿弊，重為疏引”，”以利行舟”，“親規養民也”；“魚孟威繼李之事，“約公費，備刀布，召丁壯，尋壅塞以平民病“。故靈渠岸邊。”四賢祠”豎立六...
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柴扉，单门独院小家生活。蓬门内右为菜圃，也绕以篱墙，左为猪圈，也垒以短墙，空地为堆场，角落上设鸡栖。偏厦中一间为驴棚，一间为草棚，一间放柴草，一间放农具，两间为仓库，碾磨则借邻家的使用，其正房三间，中间为堂屋左右设锅台，水缸、菜缸、醤缸、盐缸、醃物缸等，正面供财神，锅台后供灶君。东屋屋门两扇，门内右为长一丈宽六尺的泥土炕，炕设木炕沿，高如坐凳，宽半尺，厚四寸如楼梯扶手稍高于炕面席子。炕是用土泥坯垒成烟火洞将堂屋灶中烟火，使从炕洞中转入最东壁外的烟囱里，以冒出
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大家知道江南大學是無錫榮家所創辦。今東亭程氏家族在江南大學慨捐鉅資建造『文浩科學館』贈與江南大學，他們榮、程二家愛鄉愛國、福國利民的精神，先後輝映，值得敬佩和效法。本刊特轉載有關文獻二篇，以饗讀者。（編者）
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歲尾年頭㈠商店收賬：從前市面通用銀元，幣値穩定，商店批發或零售，大部份係掛欠，一年一結，自臘月初一日起，各商店卽開出欠戶賬單，派人一一送達，單上首先寫明承舊結欠大銀幾元幾角幾分，然後再將新掛欠貨物及錢數一一開列，幷將新舊欠總結，共欠多少錢？最後寫欠戶姓名、先生、加蓋本舖印章，另於單之右角上蓋一小戳，上刻「賬未查覆，差錯相坐」字樣。臘月十六日尾牙過後，商店派人分路向欠戶討賬，但能提前收到者不多，直至臨除夕之前，始可陸續收到，除夕夜，收賬店員手提紙燈籠，足穿...
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大埔同僑旅巨港者，據予所知，原屬很少。一九二八年時，在市區之一條大街當中，埔僑僅有二間頗具規模之商店，一爲恭洲劉雨靑之廣大什貨店，一爲黃露昌之萬順鞋店。按黃的主店在星洲，此則爲其支店也；士嘉那街則有坪砂人丘公幹中醫生之培元中藥房。迨一九三〇年前後，在市區之舊大街二馬路，增開一間高陂人郭雲祥之堃祥白鐵店，翌年又添開一間楓浪入劉瑩生馬標大藥房，姿態嶄新，兼善宣傳，頗具商戰精神，不數年間，進步甚速。不久，又增開南達洋服店，主人鄭子芳，扁坑人，增新洋服店，主人鄧...
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从事农业或已定居的之外，多数牧民仍然过著随季节转移牧场、逐水草而居的游牧生活。哈萨克文字是以阿拉伯字母为基础的文字。回族在新疆也有五十多万人，主要分布在昌吉、焉耆和伊宁巿、霍城县、乌鲁木齐巿以及吐鲁番地区。回族多数从事农业，部分从事商业和手工业。回族通用汉语和汉文。新疆的蒙古族有十一万多人，主要聚居在巴音郭愕、博尔塔拉及和布克赛尔；一部分居住在伊犂、昌吉、哈密和乌鲁木齐等地。语言和内蒙古的蒙古族语言相近，但文字则有所区别。新疆的柯尔克孜族有十一万二千多人
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