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廣東少數民族絕大部分是在嶺南土生土長的百越人的後裔,在歷史發展的長河中,由於種種原因,形成了各民族不盡相同的民俗風貌,在地域上自成單元,共同組成了廣東淳樸濃厚、絢爛多姿的少數民族風情。
浙江月刊》杂志社转来李栽岳先生的来信,对本人在贵刊二九一期发表《景宁会鄕风情》一文,其中有「畬、瑶两族有相同的姓氏,有相同的《过山榜》」之句,不明「过山榜」一说之含义,要求诠释。现将《过山榜》的内涵、由来,撰文答复。所谓《过山榜》,是世代长期流传与珍藏在瑶族山民中的一种汉文文书。又称《评王券牒》、《盘王券牒》、《过山牒》、《过山版》、《过山照》等等。这种文书,据史料记载,最早是唐代贞观二年岁次戊子孟春月望十五日所敕古榜文一道,牒落天下十三省,招抚瑶
给瑶民使用,帮助他们及时进行耕种,恢复生产,免致流离失所。(四)兴办苗瑶教育,促使瑶民同化早在鎭压的过程中,廖磊等人即提出:全省瑶族,应用宣传及教育方法,使其归化。后来广西当局制定并通过了《广西省苗瑶教育实施方案》,以促使苗瑶民族的同化。该法案规定:「就地筹款,逐年增设苗瑶小学校,以达到完全同化于汉族为完成时期。」「各中等以上学校,添设苗瑶公费生数额,选拔苗瑶学童中之优秀份子使之就学,以养成开明之领袖人才。」在省府当局的强力支援下,桂北各瑶区也不得不
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