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素横，敬至，惩创之。人疑敬为治过猛。已乃进其士之秀异者，与之讲论文艺。断事不收声，必既其实。士民怀德畏威，翕然大变。嗣调知瑞金县。瑞金在万山中，俗好讼，素称难治。敬张弛合宜，吏民咸就约束。瑞金诸生某，以富凌人，成巨案，愿进千金求脱罪，敬峻拒之。后屡邀人关说，至以万金相啗。敬曰：「吾作令以来，苞苴未尝至门，今乃有此，岂吾有遗行耶？」卒论如律，至是人益重之。以卓异擢南昌府同知，然敬为人负气，矜尙名节，所至辄与上官忤。上官以其才高，每优容之，而忌者或衔次骨。最后
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瑞金 杨衍畦瑞金西杨氏朝奉公，源出兴国，于南宋宁宗嘉泰一年（岁次辛酉，公元一二〇一年）偕弟来瑞金定居下来，为我瑞金西杨之开基祖。一至七修谱序均有言及，但仅书其由兴国而徙瑞金」一句，至于兴国历代世系，如何与瑞金世系接轨，并无具体记述。今者西杨八修谱，寻出了明末以任等三公赴兴国谒祖旧谱笔录，列有朝奉太以上上代来自兴国历代先祖源流世系，塡补了这一项至关重要的空缺，使我西杨氏谱牒，来龙去脉，昭然大备，充实完整，实是一件万世大喜之事。一九九五年乙亥，我西杨八修族谱
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吾邑瑞金梁氏，向为巨族，聚居西陲梅冈。自草田迤逦以讫沿坝，村庄百余，人丁逾万；衣冠文物，代有声称。不佞昔主赣州江西省立第二师范学校敎务，寒暑往返通衢，必憩梅冈。式瞻其先人「惠政及民」之牌坊，曁额楹联之款识，故家乔木，遗韵余徽，辄中心景慕，低回流连而不能已也。大陆易色，梁氏族裔，来台者众。民国七十四年乙丑之夏，炳麟、君新、怀茂诸君，于桃园平鎭鄕，剏建诒谷堂，以祀厥祖。曾赠联曰：「緜水宗祊，渊维禹甸；梅冈祖泽，远被台瀛」。越一载，君新将军，具书吿以已踵事编纂
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于八十四年五月十一日编者按：建议案气势恢宏，擘划周详，唯此事体大，经多次提理监事硏商，尚无具体决议，特将建议书刊布，用吁请乡亲提供高见，共同参与，共襄盛举，裨竟大功。甲、建议同乡会专案筹建「瑞金会馆」由。乙、有关说明：一、现有会馆，面积狭小，每逢大型集会，如新春团拜等总是侷促不堪适用。二、会馆现址及公寓改装，自晋奉乡贤曁各姓祖牌后，虽略具规模，然二楼仍属他人住家。按形家风水及传统礼俗而论，确已构成窒碍秽渎之象。以致先后发生多起事故，明争暗斗，余波荡漾不安
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民国廿九年夏，为县敎育界有一重要好消息，传遍整个山城，那就是「江西省立瑞金简易师范学校」奉准成立。在首任校长杨绳武的苦心创建以及政府大力支持与邑中父老的热心赞助下，选定城区的上阳五栋杨氏大宗祠为校址，并于八月底招考新生，十月初正式开学上课。日寇侵赣，武宁陷落，武宁师范南迁来县，学生三班并入瑞师，原「武师」有三年级的学生一班，二年级的学生二班。瑞师在创立初仅招收一年制简师科一班，四年制简师二班，全校师生约三百人，完全公费，食宿均由学校负责办理。随着日寇
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瑞金 曾守汤谱、籍录也。凡籍录人物而详列其次序者皆属之。而族谱则为家乘以纪世族统系者。唐书经籍志之言曰：谱系以统世族继序。故其来有自。考我族远绍鲁武城曾参公、历传至子固公后之六世集熙公、由其子嘉泰公自虔州来居瑞金之常鄕大田坞之大园，至庆新公徙大田围，乃繁衍至今。明成化戊子岁奉议大夫湖广武昌府兴国州知州吉安府庐陵周亮所序中详述矣。不复赘。子曰：立爱自亲始，教民睦也。立敬自长始，教民顺也。教以慈睦而民贵有亲。教以敬长而民贵用命。教以事亲，顺以听命，错诸天
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衍展，承先启后，延续至第五十世系秉公、第五十一世系赐公、第五十二世系彪公、第五十三世系修公……第八十七世系彦璋公，由吉安迁兴国布头鄕程水村，彦璋生时发，时发生德荣，德荣生和卿，和卿生朝奉公。南宋末叶，由兴国程水迁瑞金上阳，是为我瑞金始祖。我族系杨震公三子——秉公，一脉相承后裔。瑞金西杨氏族自始祖朝奉公开基创业，先昭茂绪，人文蔚起。据「中华姓氏通书」载：江西省「杨氏居第一位的县有瑞金和清江」■以瑞金为例，上了县志人物传的名人，由元至清有三二八人。志云：明岁贡
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瑞金位于赣南，东毗福建长汀，南通会昌，西连雩都兴国，北邻宁都石城，均有公路畅通，县城四周，层峯叠翠，人口约廿余万，地方辽濶，商业繁盛，产品有食米、黄豆、纸、烟叶、木材等类，除供应县民自需外还有大批剩余，可供外销，换取外资，食盐布疋均向粤闽各省或其他县市采购，人民生活富裕，相安无事，地方安宁，县境内有八大景之称：⒈双淸柳渡⒉双江浸月⒊大嶂云樵⒋笔架凌霄⒌浮波烟艇⒍兴隆观梅⒎铜茶歌⒏陈石流淸，各景注解，因记忆未及完全，故未详述。总之景致淸雅，遂成为游幸胜地
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瑞金 陈枢树高百丈有其根，流水千里必有源，探祖寻根为人类愼终追远之天性。江西瑞金丁陂陈氏究竟根源何处？如何播迁？为使本族嗣孙明了历代祖先木本草源、分支情形、昭睦次序、迁徙脉络、族规祖训、功勋善举等，确有探讨的必要。然朝代更替时间久远，史籍谱碟记载欠详，故资料蒐整错漏失误难免，祈盼前辈专家不吝指正，以匡不逮。一、谱碟之意义及探祖寻根之重要性：谱者籍录也，籍录人类而详列其系统之谓。唐书经籍志：『谱系以统世族继序—。』可知谱碟即为记载人类家乘世族系统之典籍，以
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始祖叔安公，北宋末由虔州（今赣州）徒居瑞金以来，历时八百六十余载。今传二十九世。其间我族谱牒历经六修：明天顺八年，八世祖仲瑜公首创初修；宏治四年，仲瑜公恐后依附之嫌，晚年又手抄数本，编写整册，乃为续修之本嗣；清康熙二十八年，灿公主三修，共三册，分成三房，世系、祠宇、坟山均备；雍正二年为四修，驭佐公等主修，篡编三册，去繁驭简；嘉庆二十四年，寅轩公主修五修；光绪三年，秉芳公主六修，版刊制图，严宗祧，正世系。其昭穆世系，井然有序，显扬祖德，开功至伟，此及「七修
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