-
理学是崇天理尊人性的正学。理学兴起于宋代，为洛阳程颢程頣兄弟所倡议。程氏绍继孔孟学说而宏扬之，究硏格致诚正修齐治平之道，对正人心，宏治道大有裨益，蔚成学风，从者甚众，理学遂成为儒学主流，世代衍续，迄明淸而不衰。河南为理学发源地，所以河南理学家，各代皆闻人辈出，泽及世人，光耀史册。兹将宋、元、明、淸的河南理学家作扼要的介述。一、宋代⒈程颢—字伯淳，洛阳人，生而神气秀爽，幼年诵诗书，强记过人。嘉祐二年颢擧进士，任鄠县主簿，折疑狱如神明；后调晋城县令，为政务以
-
「呻吟語」一書，是混合了語錄與格言的著作。該書最初共有四卷，後來由呂坤親自擷精取華，删削爲兩卷，使全書內容益爲精闢。呂坤是我國明代哲人，他本人就是一位對眞理信守不渝的實踐家。他對自己所篤信的，說得到，更做得到，呂坤這份氣節，使「呻吟語」的每一則、每一條，益增使人信服的力量，隨着歲月的流逝，該書的信徒也越來越多。
-
淸初睢州湯斌，儀封張伯行，商邱宋犖先後任江蘇巡撫，均勤政愛民，治績卓著，澤被蒼生，萬民感戴，於蘇州滄浪亨湖畔建三賢祠以祭享之，示崇功報德之忱。筆者前曾撰睢縣湯斌的生平及政治思想，今又撰此文，均所以彰鄕賢之令德，而勵今人之志節，期光前而裕後。一、生平事略依淸史（張其昀監修、國防硏究院印行）列傳卷五十二，摘錄張伯行的生平事略如次：張伯行字孝先，號敬庵，河南儀封（今考城縣）人。淸聖祖康熙二十四年進士，考授內閣中書，丁父憂歸里，建『請見學院』，講明正學.儀封，城...
-
数外别传一、前言中国命理学家推断人穷通寿天之法伙矣；而市面通行者约有两种：一曰子平，二曰紫微斗数。子平，博大精深，如响斯应。愚才辁识谫，不敢问津，公余之暇，但每每涉猎斗数而已。然则愚固非斗数专家，顾将散见他书之下列诸星起法及论断介入斗数，实自愚始，乃命之曰「数外别传」。此虽仅区区数则，平心而论，对于斗数，似亦不无稍有启发。年逾古稀，苍颜华发，一旦物化，卒致湮没，宁不可惜？今披露于此，凡海内外同好，其投袂起信，而虚怀、辛勤以求证乎！二、别传兹胪列如次：第一
-
去歲（七十三年）十二月十二日，浦大邦博士匆匆自美返國，出席行政院同步輻射委員會工作會報，當十五日上午八時報到後，不久因心臟病突發，經送台大醫院急救無效，不幸於是日上午十時與世長辭，年僅四十九歲。浦大邦敎授的逝世，是國內外科學界的大不幸，也是科學前進里程上無法彌補的重大損失。親朋師生之悲慟惋惜至深，熱淚盈眶者有之，淚涔涔而無語問蒼天者有之，涕淚交流痛不欲生者亦有之，眞是一幅人間淒涼與悲哀的混合圖。浦大邦敎授是民國二十四年四月二十五日出生於古都北平，他是江蘇...
-
河南省乃中国文化发祥地，常为史学家、文学家、地理学家、考古学家……所悉心关爱硏究的瓌宝。而万良教授、为不忘故土，怀念家鄕，故特积数十年之精力，撰写成二十万字「河南省地理略志」一书，堪称为当今「承先启后」之杰构，民族精神教育之最佳教材。本着，内含上、下两篇：上篇共十一章，前五章属自然地理：分疆域、地形、气候、河川与土壤等。后六章属人文地理：分水利、农业、矿产、工业、交通与人口等。下篇为行政区划，分别纂述：中华民国河南省十二行政督察专员区与「大陆现行地方区划
-
改就浙江省立第一中学史地敎师。廿一年再改任浙江省立杭州女子中学地理敎师；敎学之余，仍继续潜心钻硏地理学术，造诣益深，自此著述即多以地理为主题，其后卒能成为我国当代少数杰出地理学家之一，实乃肇基于斯。廿六年抗战军兴，杭州女中辗转迁校后，奉令解散，其间由淳安经南昌至长沙时，先生奋力协助同事与学生办理登记，达成转入国立第三中学之艰钜任务，迄今犹为人所感念。廿七年春北上武昌，入政治部第一厅工作。夏间武汉吃紧，政治部迁衡山，先生应四川省立江安中学之聘，任全校地理敎师
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19