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祖先竟能不辞艰险，荜路蓝缕，以启山林，胼手胝足，另辟天地，敎化边氓，驯服王化，辟榛莽为沃土，启僻陋为腴区，国家开发资利赖焉。平越北鄕渚浒，其地介于平越瓮安之间，距县城各五六十里，地势高峻，丘陵起伏，林竹密茂，一曲流水淸澈碧澄，山田千顷，足资灌漑。人民环溪而居者百有余家，皆王氏一族。考王氏之先，在明季万历年间，有苏州人名王醇出长云南边邑，驿路经此，遂尔驻足，比其任满囘籍，再循原路，其时下方不靖，驿道梗塞，又因病累丧葬等事不能前进，因遂落籍渚浒。王氏住此后有百余
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家之有谱，犹国之有史也，承先启后，探本溯源，所以信今而传后，非渺焉小事矣。兹依据有关之文献，拟将王氏受姓之源起，曁太原琅玡二郡之本末，分别述之：一、王氏受姓——我王氏受姓，以往均溯源于姬周，西元前五五〇年，周灵王太子晋公，以直谏被废为庶人，（直谏之事，乃以当时谷洛二水泛滥，太子晋主疏导，灵王却主筑堤，实则疏导正确，但灵王认为太子乃大背旨意，遂被废。）另立太子贵以继位，以后，废太子晋之子源公字敬宗（有称宗敬者），因其父与晋国各贵族均有密切关系，虽远居太原
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家外祖王氏吾丰望族也其先祖以侍衞明成祖有功而荫封丰南王屯世出贤达造福桑梓迄今已十九世矣三十八年大陆局势逆转王氏家族避秦台省者数十人族舅祖振公表兄香山德让廷惠等常相聚晤鉴于族人繁多祖德不可遗忘乃有重修族谱之举数年始竣乃于民国七十二年十二月假台北邀集族人至亲拜谱承邀观礼至感荣幸亲睹仪式隆重谱册编印严正钦仰之余乃赋以不协韵之律诗以示贺忱敬祈教正三槐世家源流长 历出贤豪衞乡邦燕王陛下承恩泽 古丰屯田荫德昌海岛寄寓怀故枝 重修谱牒显祖光台陆两岸齐庆贺 世代相传乐
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葛竹村座落在奉化西部，北邻余姚，全村二一五户，近六百余人，大多姓王。据《葛竹王氏宗谱》的记载，唐天佑年间（公元九〇四—九〇七年）明州刺史王敬圮、致仕后隐居奉化连山鄕万竹（今奉化大堰鎭），其五世孙王爽迁居葛竹，奉为葛竹始祖，至令已绵延三十余代。据此推算，葛竹村的形成当在北宋年间，距今已有千年历史。在当地的村民中流传着一个传说：因为这里山上多产箭竹，适宜做成帽子，始祖王爽和村人常从万竹来这里采箬，每次他一到这里就把家里带来的中饭包挂在树枝上，过了二个时辰吃
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石刻「山阴仁里」碑于桥端，后仁里又有石里之称。宋季，王公后裔佐寻古觅胜至仁里，犹见天鹅嬉溪，然石碑已无踪影。村中长者复请佐题字，佐欣然提笔。佐在仁里隐读成才，绍兴十八年进士第一，号为状元，官至临安知府、户部尙书。宋末，王公后裔爱简定居仁里，而后又有子孙徙居他鄕。《琅琊王氏宗谱》卷之十三序云：晋淮南大守旷，字处季，尙书廊正之仲子，光禄大夫览之孙也，元帝渡江首创其议。次子右军将军逸少为会稽内史，爱会稽山水之胜，遂家于山阴，流寓于临川，卜宅于越城之蕺山，家焉。右军
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邑之社頭與下新河之間，有下陽汶村，村中大都王姓，均以農爲業，有一王姓老者，家境堪稱小康，以其生產之稻穀，碾米出售，凡來買米者，交付米錢後，命其以升斗自行量米携去，雖買米者，量米高出升斗而半寸或一寸，決不計較，故其米舖有王自量之稱。明英宗時，江南大水，經營米店者，靡不高抬售價，且尅扣升斗，而王自量米舖，仍由買米者自量，亦不故抬售價，雖較他店獲利甚微，間或虧損，殊不介意，創米舖老者死後，其子繼承營業，不改父風。下陽汶村，在一大圩田內，地勢甚低，不能葬坆，老者...
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乙卯初夏，余自上海归里省母，适余母族续修家谱，舅氏等征序于余，余幼时习闻吾母族祖眉长先生轶事，然未能详也。今读旧谱，世系人物纤悉备载，乃欣然获窥其全豹，蓝氏缦卿序曰：「我郡称望族者，必以我邑澄溪王氏为最，眉长先生成进士，改庶常，实开九属之先，其授检讨而洊至卿贰也，爵秩之崇，宦绩之懋，辉煌彪炳，勋业烂然，凡后之任膴仕者，九属虽不乏人，而名位炫赫，则迄今尙未有出其右者。」谅哉言乎。今距前次修谱时又五十余年，仍未有出其右者也。蓝序又称其同族中选明经，领鄕荐，膺
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凡人于耳目所及则曰笑貌可亲，闻见所不逮则曰情谊已疎，此匪特故旧渐至遗失，而竟有忘我生之所从出者，人心之薄莫此为甚，故曾子曰愼终追远，民德归厚。易之萃曰，王假有庙，盖言远祖之精神已散，王者创为庙祀以聚之，以己之精神而通乎祖考之英灵，不忘本也。礼入庙生敬，事死如生，事亡如存，仁孝之至达于上下，岂仅廓大规模，侈言堂构巳哉。澄溪王氏自塘石迁徙以来，迄今代传有六，支衍日繁，人文日盛，曩成化初，又冠兄弟，卜基于祖坟左畔，建立宗祠，规制尙隘，至正德已卯，乃扩其基而新之
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能璧合，纵旧谱已化刼灰，则就新谱增益补充，亦足自成体系。是斯谱之纂辑，自有其卓见也，溯王姓本源，大都出自以爵为氏；王孙贵胄，分布既多，乃益繁衍。虽有所谓琅邪、太原及京兆三大支派之分；然各为国内巨族，自可断言。果就血缘关系，上溯旁征，知其沿革，明其支脉，同族者俾得相互箴规勗勉，克振家声，此即有助于「国治」之明征也。顾公璵亦王氏昆裔，与晴川是否同一支派，尙无从确定；惟悉其于客居艰困之际，仍致力于族谱之搜集整理；不禁钦其志，乐其成，并自惭无所效力而益增愧汗也
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安义 王业西光裕堂王氏族谱卷一载苏轼、黄庭坚、佛印、谈玉、李虚、徐铉、陈昻、邓伯辉等赠诗二十首，题作「豫章王氏谱诗」。又录先祖王季友唐诗七首，杜甫咏王季友长律三十四韵，郎士元、蔡宜省酬王季友七律二首，殷璠评王季友诗一首。以上三十首。名家荟萃、蔚为大观。这是一笔珍贵的精神遗产，値得一读。谱诗格式古雅，竖排顶格，每行二十一字，无标点，无注释，误植甚多，作者不详。在谱牒中是一个难点。一般读者望而却步。若想读懂弄通，绝不是一件易事。「工欲善其事，必先利其器
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