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狐,兽名,体瘦,头尾皆长,以蹠行;性狡滑,穴居山野,盗食食物,生十四五年,皮可为裘;俗传狐寿千年,能祟人,妄也。(辞源九六七页狐条)朝野佥载:「唐初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩。时有谚曰:无狐魅,不成邨。」世俗迷信狐仙,当始于此。狐仙、狐狸精,前者意存尊敬,后者语带诋諆。狐与狸。是二非人,各有所属,世人之以狐称狐狸,或以狸为狐狸,实非之。狸、狐属,全身黑褐色,背有灰色斑纹,口突出,尾粗而长,四肢甚短,形似狐;惟狐身瘦而长,狸身肥而短,以此为别。按狸
早年民智未开,鄕愚妇女大多迷信鬼神。民国三十年前后,家鄕女巫大行其道,假托某仙附体,可治百病惑众;所幸除香纸资费而外,尙无歛财之事。女巫多为年事较高之孤寡老妇,据说地仙(狐属)托女巫行医,以增益其道行;若借机歛财,则必遭谴云。然亦有非常灵验、神奇、使余百思不解者,兹就见闻举述如后:一、家母系出名门,知书达礼,笃信耶敎,常排斥邪说荒谬无稽,后为狐仙所祟,致缠绵床笫数载,终于屈服,遂放弃耶敎,但誓不为女巫。民国二十九年冬夜,余侍母于病榻前,母忽而怒曰:「莫说
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