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湖笔。素有「毛颖之奇甲天下」之称的湖笔，是毛笔中的佼佼者。牠历史悠久，工艺精湛，舒歛称意，挥洒自如，深受文人学士和书家画师的珍爱，在国内外享有盛誉。无数国内外文人墨客梦寐以求，为得到一支湖笔而喜形于色。湖笔的发源地是浙江湖州（吴兴）善琏鎭，位于杭嘉湖平原，距湖州市东南七十华里。牠是湖笔的主要产地，素有「笔都」的美称。这里河湖纵横，桑茂竹翠，幽静秀丽，几乎户户会制笔，家家出笔工，有不少「湖笔世家」。据明代《弘治湖州府志》载：「湖州出笔，工遍海内，制笔皆湖人，其
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唐代宗大历七年（七七二）九月，颜真卿由抚州（今江西临川市西）刺史任罢后归至东京（洛阳），起家除湖州刺史。大历八年（七七三）春正月，颜真卿至湖州刺史任上，年六十五，大历十二年（七七七）三月，元载因罪被杀，经中书侍郎杨绾、门下侍郎常衮推荐，颜真卿才离开湖州入京任刑部尚书。「在湖州整五年，他以杭州富阳丞李萼为本州防御副史、苏州寓客校书郎权器、游客前大理司直杨昱为判官。委垦草辟田之务于萼，委阅簿、检吏、接词政之务于器、昱等，而境内晏然」（殷亮《颜鲁公行状
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凤辇寻春半醉囘，仙娥进水御帘开；牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。这是唐代诗人，湖州刺史张文规所咏茶圣陆羽在湖州顾诸山发现「紫笋茶」，推荐给唐皇，描写名茶进宫时的欢乐气氛，紫笋茶自中唐列为贡茶至今，已有一千二百余年历史。顾诸山茶区肥沃的土壤条件和良好的土壤结构，是形成顾诸紫笋茶优异自然品质的重要因素之一。今天，她更以丰富多彩新姿，驰名海内外。湖州是陆羽的第二故鄕陆羽于公元七三三年诞生于湖北省天门县，唐天宝末年他为十四岁时，因避安禄山之乱，离鄕来到浙江湖州
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湖州是浙江省一座悠久而美丽的历史文化名城。仅文物保护单位就有七十多处。在众多的名胜古蹟中，以「塔里塔」、「庙里庙」、「桥里桥」是湖州历史上三大有名的神奇古建筑，被称为「湖州三绝」。塔里塔——飞英塔雄峙于湖州市区的飞英塔，始建于唐代（八八四—八九四），原为石塔，宋开宝年间（九六八—九七六），在它的外围建造一个巨大的木结构塔罩，称为外塔，故飞英塔俗称「塔里塔」。外塔原为三十七层，南宋端平初（一二三四—一二三六）修建后，改为七层。这种建筑式样，国内无双
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湖州府，汪罔（防风国）氏之君守封禺之山（见史记孔子世家）。春秋属吴、越（会稽记）少康封其少子，号曰于越，越国之称始此。在楚国时，以其地之菰城，为春申君黄歇封邑。在秦始皇三十五年，改为乌程县，隶会稽。到了三国时代，孙皓取水流之便，改为吴兴郡，包括阳羨、永安、余杭、临水，丹阳、故鄣、安吉、原鄕、于潜、九县治乌程。隋朝仁寿时，置湖州（因太湖得名）；唐朝苏州天宝元年，改为吴郡，湖州的吴兴郡，在文德元年置宁尔军节度使，治理湖州，那时有五个县，是乌程、武康、长兴
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湖丝是近代中国重要出口商品之一，其名声早已远播世界。湖州各地都有出产，以南浔鎭与附近的辑里最为著名。湖丝早于四千年前已有生产，曾在钱山漾新石器遗址考古出土文物中发现已有丝与丝织品，这就是确凿的物证。至宋朝，湖丝质量与数量均跃居全国之首，嘉泰《吴兴志》记：「湖丝虽遍天下，而湖民无一缕」。那时的湖丝尙不普及，一般百姓还是穿不起丝绸的。至明代，湖丝名声大噪，已畅销国内外。国内凡制造丝织品时，均需取湖丝为原料。闽粤盛产粤缎漳缎，如漳州「其地所织，倶用湖丝矣」万历
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七邑边沿一古镇，双塔高峙吻浚云；[1]府第庭院园林列，石桥石街石墙门。十景塘南古山月，九江楼赏元宵灯；两宫九寺十三庵，太师桥眺分水墩。西高桥外霅水帆，南望金牛白马奔；[2]凤仙圩畔烧香市，七月月半庙会临。城隍石佛修真观，上智潭北乌将军；翰林萧寺百岁坊，梁苑胜迹早驰名。纵横溪桥六十六，[3]枕河凭窗看游艇；转船笑指财神湾，观音贺喜进道门。[4]访卢品茗赞植材，[5]名人辈出崇茅盾；千年银杏鹊声噪，誉满中外金榜登。[1] 东，寿圣塔、西，白莲塔。[2
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太湖古称震泽，位于江苏省南部和浙江省北部之交界处，全湖面积为二二五〇平方公里，是长江下游三角洲的最大湖泊，略小于鄱阳湖和洞庭湖，是中国第三大淡水湖。清乾隆年间齐召南所著《水道提纲》关于太湖部分记载曰：「太湖即古震泽，亦名具区，又名笠泽、五湖，纵横三百八十余里，周三万六千顷，在江南常州府城东南百里，苏州府城西南三十里，浙江湖州城北二十八里，环二省之交三府十三地」；又曰：「……太湖，襟苏、常、湖三府财赋之地」。历史上太湖一直属江浙两省共有，明万历《湖州府志
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太湖之滨的湖州市既是江南望郡，历来人文荟萃，又是典型的山水园林城市，城鄕皆河流纵横，古船古桥无数。谈到古船，许多人知道颇多，按材料分有木船、竹船、皮筏船、板船等，按用途分有浪船、渔船、龙舟、游船、渡船、运输船等，按式样和规模分就更多了：独木舟、画舫、快船、客船、拖船、舢板、帆船、破冰船和飘洋的舶船、轮船等，但人们很少听到一种特殊的船，名曰「书船」。书船，恰是太湖南岸湖州市独有的一种船，一种专门运书且卖书的船，据史志书籍记载，「明初始建书船」，明代、清朝
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湖州城南道场山之万寿寺，向为江南名刹。自唐中和年间（八八一—八八四）如纳创建后，代有修葺、重建。但历代方志所载，仅止于明洪武三年，实际上，在清道光中曾遭大火，把万寿禅寺烧毁。直至光绪三年（一八七七）才开始复建，历三十年而成。这段历史没有志乘记载。因为距今最近的清光绪《乌程县志》修于光绪七年，其时，道场山万寿寺址尙是一片废墟。清同治《湖州府志》引宋嘉泰《吴兴志》及明成化《湖州府志》载：「唐中间，僧如纳辞师出行，师命之曰：逢道即止。纳经此山，遂结庵居之。后
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