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清末废科举兴新学，江督张文襄奏设的江南陆师，为当时初创军事学堂之一，地点在南京，学堂监督为清末赫赫盛名曾经出洋考察政治的四大臣之一正白旗人端方。时有靑田陈琪（字兰薰）、陈瑛（字蕙薰）、朱光奎（字浣靑）、叶焕华（字南坡）、韩郁堂（字光华）、郑佐平（字炳垣）、夏次石（字冠天）、夏仁卿（字之麒）、张星白（又名胜百，字兆辰）、杜持（字志远）等十人，正是科场尖子，风华正茂，共赴南京投考。当时陆师第一期招收名额仅六十名，而靑田十人竟全部录取，且以后均成为民主革命浪潮
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江南明末清初的四王，是王时敏、王鉴、王翬、及王原祁。他们的画，都很有名。王时敏与王鉴，都是太仓人，且有亲族关系，王原祁系时敏之孙。王翬为常熟人，则系时敏的学生，四王之间关系极深，他们画的风格亦大致相同。王时敏，字逊之，号耕烟，初仕明为太常。入清隐不仕工诗文，尤擅山水，为清初画苑领袖，康熙十九年卒，年八十九岁。王鉴，字圆照，号湘碧，崇祯擧人，官廉州知府，工画、擅山水，摹古尤精，鉴为世贞曾孙，康熙中卒，年八十岁。王翬，字石谷，号耕烟，师王时敏画山水，以清丽胜
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淸代蒋和字仲叔金坛人，自号醉峯，亦称江南小拙，其祖拙老人工隶书。小拙克承家法兼擅山水、人物写照尤长墨竹。尝自题云：兴之所至，以草隶奇字之法为之。或画竹既就，以指补石，亦有别趣。昔有汉碑隶体举要，写竹简明法上下卷，民六十六年七月一日中华书画出版社，将该孤本在台发行，后学奉为楷模。蒋氏曾有写竹简明法，曾述其在少时，即写竹不得其传，寻弃去学书冀，续我先人之绪，因考论八法九官几廿年，略得作书之分部配合，至于绘事，偶尔寄兴，不欲求工自许所长，在此不在彼也，夫
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定为首都，建立了与清政府相对峙的太平天国政权。这批头裹红巾，身穿短衣，手持刀矛的太平军乘胜东进，迅速攻克鎭江，扬州等地，切断了清政府南北漕运的运河，加强了天京的防御地位。而清政府不甘心失败，集结广西元从诸军驻金陵孝陵卫，号为江南大营，北来新集诸军驻扬州城外为江北大营，互为犄角，牵制太平军。金陵失守后，清两江总督便以常州为驻地，金坛地位就显得更为重要了。咸丰六年，江南大营第一次被攻破，清督军大臣向荣退守丹阳而死。接着溧水、句容也被太平军攻下。同年夏天，太平军
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江」，几乎无人不知。汉许慎的《说文解字》云：「水出蜀湔氏徼外崏山，入海，从水『工』声。」是专指「长江」。《辞源》、《辞海》及《现代汉语词典》诸工具书，解的基本相同。除专指长江外，还有三个意项：一是大江的通称，如珠江、淞花江。一是古国名，「江」国在今河南正阳县。一是「姓」。只是排列顺序小异。「南」是方位、方向，世人尽晓。「江南」自然是指地区而言，指在长江或其他什么江的南方，谁也不会否认。读古诗文、古乐府有「江南可采莲，莲叶何田田」之句。西晋陆机《赠范晔
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在阅读地方文献的时候，像「苍梧」、「郁州」这类代表连云港市古代名称的词耳熟能详，不难理解。但有时会出现「江南、渤海、海东」等词，则有些令人费解了。这里就这几个词的地域范围、使用时间作一简介。《李氏音鉴序》中有一句：「松石固北人，从兄宦游于江南。」李汝珍字松石，乾隆四十七年（一七八二），随兄李汝璜来海州，著有《镜花缘》、《李氏音鉴》等书。这里的江南明显是指海州，但为什么又说是江南呢？又《安乐堂邵氏族谱》说得更淸楚：「考其宋元间，世居山东，至明初始自莒州迁往
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封，却与奸相秦桧所遗藏金无关，这是可以断定的了。那么华鸿山家的财富是从何而来的呢？原来在明代，华氏是无锡望族，富有的人家甚多。华鸿山是在嘉靖元年江南鄕试中了举人，那科的第一名解元公是华钥，号水西，也是无锡人。明代，天下分为南京北京二直隶，和十三布政司，北直隶是顺天府；南直隶是应天府，包括现在的江苏、安徽二省，非但辖区辽濶，而且是人文荟萃之地，所以在南直隶应天府江南鄕试中考取一名举人，已是一件不容易的事，考取第一名的解元公，当然更不容易，唐伯虎是南直隶应天府
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江南贡院的前身是建康贡院，始建于南宋乾道四年（公元一一六九年），原是县、府学考试的场所，规模很小，占地不大，应考的童生人数也不多。明初建都后，鄕试、会试都集中到了这里，就把县学、府学挤至别处去另建考棚，这里的地盘才逐步扩大，规模也日见增巨，明永乐十九年迁都之后也未停止扩建，清代继续扩充，多次发展，于是江南贡院宏伟壮观了。鼎盛时期，贡院房舍多达数百间，考生房号就有两万四百多。民国七年因科举已废，拆贡院，改市场，虽说今日已不能看到当日贡院全貌，不过，明远楼
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临海古城墙—江南八达岭雄伟的长城，是中华文明的骄傲，是祖先留下的宝贵遗产，是中华瑰丽文化的结晶，其绝大部分，横亘在我国北方的崇山峻岭之间，迄立了二千多年。国内外游人，一到北京，必先游览长城，登八达岭，一赌塞外风光，巍巍雄姿，故有「不到长城非好汉」的佳句。然而雄关并非北国独有，浙江临海古城墙，就是独具特色的古城墙，可与八达岭媲美，是当前古城墙中仅存者之一。临海古城墙，历史悠久，自晋代开创以来，已有一千六百多年历史，迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑扩增，其
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仪」，中国各大报刊争先报导与转载了新华社这一惊人的消息，这更使今日郑氏义门罩上了一层神圣的光环。据《圣恩录》记载：明朝洪武十八年（一三八五）六月，郑氏九世孙郑栎蒙寃入狱。七月，郑氏家长郑濂因明太祖亲自过问，得以昭雪，释放孙栎赴京谢恩。洪武帝朱元璋说：「你家九世同居，孝义名冠天下，可谓江南第一家」。因问何以治家，郑濂对以谨守祖宗成法，即以家规进。太祖看了以后，对左右大臣们说：「人家有法守之，尙能长久，况国乎！」接着对郑濂说：「你今后每岁朝见，可与颜、曾、子思
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