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㈠四季謠正月燈,二月鷂,三月麥桿做鬼叫,四月螺陀嗶嗶跳,五月龍船兩頭翹。六月六,狗沐浴,七月七巧牛郎織女會鵲橋,八月中秋吃月餅,九月重陽登高老人笑,十月國慶國旗飄,十一月大寒冬衣裁,臘月臘肉鰻鮝太陽曬,謝年謝天慶團圓。㈡哄嬰兒ㄇㄞ!ㄇㄞ!(註一)打茭杯,茭白筍,換竹筍,冬筍皮,換糖蔗(註二),糖蔗渣,換棉花,棉花籽(註三),換紅柿,紅柿仁(註四),換鴨卵,鴨卵殼,換木鐸(註五),木鐸唸經,和尙專心,專心好睏,ㄇㄞㄇㄞ乖乖,一睏睏到徒(註六)天光。註一:溫...
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小引客家十二月民谣,是以往农业社会一种手抄民歌,其中将贫民困境与富人安逸生活,描述得入木三分,使人读后有无限的感慨!余童稚时常在庭院听长辈口诵该谣,特别使人怀念,惟因时隔半个世纪以上,仅有一点模糊印象,乃函乡中堂弟璧珍蒐集,据函覆:该谣手抄本早已失传,老一辈虽有多人读过,亦仅能记忆正、二月两个月而已,经多方查访,仍是残缺不全。据综合所得资料显示,一年十二个月中,每月有三十句,不足之处,已根据各月情况,予以补足,期使以往农村实况不致缺失云云。此歌频于失传
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台湾电视台,播演碧云秋梦小说,特别指出那是江西临川的眞实故事,于是闲谈中常常会谈到临川的情形。不履家园,二十余载,鄕愁客恨,肠断中宵,因作临川杂忆,聊抒故土之思。临川是江西旧抚州府的首县。抚州共辖六县:临川、金谿、宜黄、乐安、崇仁、东鄕。民谣有云:「临川才子金谿书,宜黄子弟乐安猪,崇仁小官家家有,东鄕芋头萝卜薯。」这是说临川出「才子」,而故事流传最广的「才子」,是明朝的汤显祖,著有玉茗堂集和临川四种曲,由于淸朝的蒋士铨,做了一部临川梦,描写汤氏在玉茗堂
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弁言最近,叨承台北市我縣同鄕會理事長王軼猛博士不遺在遠,惠書言及:本(七十)年三月廿七日,第二屆第三次常務理、監事聯席會議決定繼續編印「監利文獻」之第二集,且又蒙其不以我的才學庸劣相棄,而一叮二囑地命我撰寄文稿,俾便該集用爲補白,於是我在由衷感激如此的高情優誼之餘,因思故里自古流傳之「愛君且得敬君,敬君莫如從命」俚語俗諺,始特再度不揣謭陋,撥宂勉力成此「監利文明識小錄續編」。至於我以「續編」命題之由,實因「監利文明識小錄」之全文,早經「文獻」之第一集(本...
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碧空如洗,骄阳如火,时而阴云密布,寒风飕飕,来往船只常常在激流怒涛中葬身鱼腹。呐喊和哭诉,死亡和恐惧,铸成了几百年间不堪回首的历史,至今民间还流传着一首民谣:上泽山,下泽山,中间有道鬼门关(陡门关)。水浪如同风虎啸,多少船民变老三。据载,佛教自南北朝以来,到唐朝寺庙林立,后宋太祖下令在成都雕刻印刷《大藏经》,乾德四年(九九六),有僧人一五〇人要求去印度求法,中西佛教交流出现一次新的高峰。有一位印度西罗国高僧,横渡经过泽山,正遇上狂涛怒浪如狮吼虎啸,隐隐中似乎夹着
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这时,蚊蝇和其它病菌、害虫大都集中在阴暗处或尘土污物之中,处于静止的越冬状态,生活能力极低。抓住这一有利时机进行大扫除,既可改善家庭的卫生状况,又可消灭病菌害虫,防止来春传染病的流行。况且爽心悦目的净洁环境可使人精神振奋,心旷神怡,给人带来健康长寿。关于扫尘的日期安排,我们海州人是很讲究的,海属有句民谣:「要得发,扫十八;要得有,扫十九;要没得,扫二十」。一般人家安排在腊月十八、十九扫尘,二十是决不扫的,实在没时间,可改在腊月二十四这一天。关于扫尘风俗,海