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托玛斯是德国人，林寒的丈夫。他到平阳我家来过两次，两次都是林寒担任翻译，没有林寒在场，我们的谈话无法进行。其中一次谈的是汉字的改革。关于这个问题，我的回答很冒失，当然，这无疑要走世界共同的拼音化道路。托玛斯认为，如果真的这样，可能要成为一场悲剧。乍一听，令人大吃一惊，仔细想想，觉得不无道理。汉文著作《红楼梦》的翻译，一般是认为比较困难的，如果再加上拼音这个关口，那就要难上加难。举例来说：《红楼梦》有许多人名，这些人名有主要的，也有次要的。次要的人
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近时的人，对淸代有「风流才子」之称的袁枚（子才），极为熟悉，他在南京小仓山上筑的「随园」，楼台亭阁，极饶园林之胜，他自称是「红楼梦」中的「大观园」故址，但经我考证，纯属附会。他对于「食」深有硏究，著有「随园食单」一书。对于「色」，姫妾成群，还有姣童之好。至于他收录的女弟子，人数甚众，而且将她们的作品，附刻在他的诗集中。他寿至八十二岁，我以心理衞生的观点，来对这位「风流才子」作一番分析。中国历代对人的记载，往往为死者做传记，作诔文，或是墓志铬，或是神道碑
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吉梦熊，字毅扬，号渭崖，乾隆十七年壬戌春，擧孝廉，会试联捷，十月殿试，以第八名（二甲第五名）赐进士，旋选入庶常馆，十年散馆，除编修，改御史，弹劾不避权贵。直隶总督方观丞，时方向用，梦熊独抗疏劾其漠视民命，匿水灾不报，一时直声振都下。又条陈五闸情形，通漕积弊，经筵事宜，亦多所赞画。历鸿胪、光禄、太仆寺卿，擢顺天府府尹，威惠并行，畿辅淸廓，两典鄕会同考，一典山左鄕试，乾隆三十九年八月，以太仆寺卿提督福建学政，革除棚规，裁生童贽仪，以正士习振文风为己任。入直
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们忘却得乾乾净净，实在也够令人感慨的；令人感慨地想起《红楼梦》中那些玩世不恭的语句来。不过，面对眼前这庞大的古墓，墓基一个台阶一个台阶，一直延伸到十八级黄泉之下，还有墓前发掘的一排排真实的马、真实的车的事实，活生生地展现出一个往昔的繁荣与鲜活的故事。那宏大的排场，那被湮灭的历史被重新曝光的景象，不会不让人有千万个浮想联翩的叩问与追望。也许今日，我们埋上一件当代最具先进性的物件，譬如一台超薄数码电视，譬如一个会说几种语言的机器人，譬如一架射程可环绕世界一周的导弹
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忠臣李纲，俞源台阁纪念明朝国师刘伯温。擎台阁时，以童男童女扮成各种盛装的戏曲人物，捆扎固定在台阁上，由大人抬着游行，配上多种民间乐器演奏，热闹异常。圆梦节俞源太极星象村有个圆梦胜地—洞主庙，建于南宋，距今七五〇余年，素有「洞天清幽，避暑仙府」之美称，每年正月十三和农历六月二十六是传统的「圆梦节」。正月十三，白天，村里要举行「擎台阁」民间文娱活动，意在消灾撵祸，期望来年六畜兴旺，五谷丰登。全村大街小巷挤满了观众，热闹非凡。夜幕降临，来自四面八方的善男信女，纷纷
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由于工作之关系，笔者近日査到一部《兰风蒋氏宗谱》，从中可以发现相关我国近代著名教育活动家、北京大学校长蒋梦麟先生的稀见材料。蒋梦麟先生撰有自传体著作《西潮》，对自身前半生的经历有较详尽的述说，但对家庭身世记述较略。是谱正可对此作资料性的补充，于硏究蒋梦麟氏的人有着一定的参考价値。谱牒，乃记述氏族或宗族世系的书，「氏姓之书，其所由来远矣」（《随书·经籍志二》）！中国人修家谱的传统由来已久，尽管千百年来南北各地战乱不断，自然灾害频仍，修谱的热潮却始终不减。至
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一 董志甯董志甯字幼安，鄞县人；岁贡生，以名节自励。乙酉六月，北兵入浙，志甯与同里诸生陆宇、张梦锡、华夏、王家勤、毛聚奎徧谒绅，劝以擧义，皆笑以为狂；独刑部员外郞钱肃乐是之，顾其事莫能集。闰六月八日，余姚兵起。明日，会稽应之。又明日，鄞人始会议，肃乐独任之（按小腆纪年，余姚兵起系初九日，鄞县则十二日也）。而故太仆谢三宾家富耦国，适从江上迎降归，恶闻其事。定海总兵王之仁，亦以迎降得仍旧任者。三宾私遗书，乞以所部来斩此六狂生，当以千金为寿。之仁许之，既而中
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续前期）文内领衔具名者有任体坤，绅耆具名者有为王梦锡、王重、段冠等。于是据情提奏：奉旨交户刑两部详核；几经迁延，顺治宾天，康熙登极，户刑两部始照郞总督等原拟罪名，提奏核准，知县任体坤、绅耆王梦钖、江潢、李铭常、史承模、史洪模、王重及子王明试、袁大受、段冠、冯征元、虞巽吉、周勉、蒋太初、吏员许干、粮总王讷吾、团保史旭、樊耀之等六十余人，斩首示众，除上列各人外，其他的姓名已不记忆，且原文亦未列举。六十余人之家属，发配黑龙江为披甲人奴，此外冯征元之子冯斑，因
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明故按察副使监军陆宇澋学宫首义（宇澋附）陆宇澋，字周明，别署赣庵，浙江鄞县人。祖名大漳，赠太仆少卿。父名世科，为右都御使。当南都覆没时，周明至学宫痛哭，适董志宁亦至，遂相抱悲号。继后张梦锡、华夏、王家勤、毛聚奎，不约而集，因聚谋为起义兵计。董志宁于袖中出载书，周明等即署名纸上。旋出徧谒荐绅，则无一敢仗义挺身，且目为六狂生。六人计无所出，周明固曾与钱肃乐共砚席，素交好。至是沉吟良久，曰此事惟钱刑部虞孙可与商，但钱方以咯血，已踰年不应客，今事急，余当排闼见之
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自闭在家。从十三岁起的七年间，除了去书店之外即无他去，每日不是去敦煌书店买书便是去建国书店租书，架上所喜看的书几乎读遍。当第一次接触「红楼梦」时的第五回，贾宝玉神游太虚境时，见到「假作眞时眞亦假，无为有处有还无」之牌楼对联，三毛便迷糊地跟着宝玉恍恍惚惚的走了进去。但光看小说难成气候，突然想到该去学西画，三毛怀着忐忑心情去到「五月画会」。开门是顾福生会员先生，他发觉三毛是块写作材料，便推荐她多看现代文学，并经由顾之介绍，文章在白先勇主编的（现代文学）杂志刊登
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