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一、战史西周自武王灭纣，定都镐京（今陜西长安），后传国至幽王，因宠幸褒姒，暴虐无道而亡。平王立，徙都洛邑（今河南洛阳），是为东周，王室权力日渐式微，惟尚有周、郑相依，晋、秦夹辅，终平王之世相安无事。平王卒，桓王立，欲分郑伯之权，周、郑交恶，揭开春秋时代诸侯争霸的序幕。在相互攻伐兼并中，北方的晋国日益强大，雄踞盟主；南方的楚国也已崛起，问鼎中原，二强势成水火，兵连祸结，夹在晋、楚之间的郑国，左右为难，疲于应付。周灵王十七年（西元前五五五年），晋国藉盟主之名
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后来两者分别简称为越和吴了。）甲骨文中有「戊」国，有学者认为这可能就是指越国。古代传说，于越的第一代酋长是无余，他是夏朝第六代帝王少康的支庶。《史记·越王句践世家》称，越为「其先禹之苗裔」。唐代《史记正义》解释：「少康恐禹蹟宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。」东汉赵晔撰《吴越春秋》十二卷，其中《越王无余外传》记载了无余（即无余）始受封及其子孙兴衰事蹟。于越部族从事狩猎业和刀耕火种的原始农业，所谓「随陵陆而耕种，逐禽鹿以给食」。他们流动性很大，因而踪蹟
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河南地处中原，文物鼎盛，人文荟萃，堪称地灵人杰。春秋时代诸侯争霸，河南为四战之区，乃兵家所必争。各国诸侯为致胜图强，竞相延揽人才。所以春秋之世，人才蔚起盛极一时。当时河南之地属郑、衞、宋、邓、陈、蔡、申等国。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公史称五霸。河南亦五霸之一。兹将春秋时代，河南人物扼要志述如左：⒈颕考叔—郑国人。郑庄公与弟共叔段不和，怨其母誓曰，母子不及黄泉，不相见也。考叔闻之。因有献庄公食者，公赐之食。考叔不食而舍置之。庄公问其故，对曰
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寓居慈利州天门山，著是书及春秋类传，延祐丙辰年，常德路推官田泽奏进其书。赵采周易折衷卅三卷：字德亮，潼川州人。三礼类王尊贤中庸衍义：阆中人。太学生，嘉靖中上其书于朝。谢东山中庸集说启蒙一卷。来知德大学古本释一卷。礼乐类阴秉衡阴氏愼终录，又昏礼节要：字振平，内江人，隐居著书。春秋类席书元山春秋论一卷。汤虺春秋易简发明廿卷：潼川州人，正德辛已进士，溧阳知县，父殁庐墓次，遂不仕。一作四卷。熊过春秋明志录。冷逢震周正考一卷：杂引经史子传，以正胡传夏时冠周月之误。万历
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近阅中硏院印行的春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异，此书为当代学者陈槃敎授根据淸人原著，列擧典籍及近代学者的见解，一一予以考订补充，是一本权威性的著作，但其中关于古代奄国，仍认为古奄国是在今山东曲阜，此与我武进的淹城有关，笔者认为有提出硏究的必要。武进城南十余里处有一土城，名淹城，县志中说此为古奄君地。这是根据越绝书的记载，越绝书吴地传云：「毘陵南城，古淹君地也，东南大冡，淹君子女冡也。」越绝书所记，只因未说明出处，故未为学者们重视。其实越绝书内所记者，大都
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武进奔牛镇附近有条小河，名叫伯牙渎，还有一座石板桥叫伯牙桥，相传春秋时代有个叫俞伯牙的在此遇到了钟子期，二人结为好友。这段故事县志里没有记载，但在古蹟篇宅第条内载有：「钟子期故宅在安西乡钟村。」另在村里条下也载：「钟村在安西乡。」安西乡是从前三十六市乡时的一个乡，奔牛镇便是此乡的中心，也是武进最西端的一个乡，再往西便入丹阳境，由此可见钟子期可算是我们武进的乡亲。不过笔者查武进阳湖两县合志乡都篇，安西乡辖二个都八个图，二百二十五个村，就没有一个钟村。新编
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瑞金县关西堂西杨氏族谱转载按春秋时。晋大夫羊舌肸。字叔向。食采于杨。其子石。以邑为氏。后遂世姓杨氏。为晋上卿。得罪。子孙逃华山中。战国时。名章者。始见于世。居华阴。为周愼靓王右将军。章生款。为秦上卿。款生硕。汉高帝起沛。聘从征伐。为大史。硕生喜。有功。高帝朝封赤泉侯。论曰严。喜生敷。嗣赤泉侯。諡定。敷生允。允生敞。昭帝时。为丞相。封安平侯。諡曰敬。敞生忠。嗣安平侯。諡曰颂。忠生谭。世嗣安平侯。谭生宝。哀平时。避莽召。逃去。世祖以公车特征。辞不就。諡靖节
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古代桐君 栖止桐下 采药求道桐君，朝代姓名并不详。或曰黄帝时人，（据严州府志）尝采药求道，止于今桐庐县东山，偎桐树下。识草木金石性味，定三品药物，以为君臣佐使，撰药性及采药歌。或问其姓氏，则指桐示之，世因名其人曰桐君，后又名县曰桐庐，（三国吴时置）江为桐江，溪名桐溪，岭为桐岭，而山又名之曰桐君山。宋时立祠山顶。春秋、战国庄舄 仕楚贵富 不忘故越庄舄，战国越人，仕楚而病，楚王曰：舄，故越之鄙细人也，今仕楚执圭，贵富矣，亦思越不？中谢对曰：凡人之思故，在其病
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贤人，岂不可笑吗？」庄王把樊姬的话告知虞丘子，虞丘子一时说不出话来，于是避舍，使人迎孙叔敖以自代，王以为令尹，治楚三年，庄王以霸。另一位帮助孙叔敖的，是他的好友沈尹茎。据吕氏春秋记述：叔敖游于郢三年，声闻不知，修行不闻。沈尹茎谓：「说以义听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，说义调均，以适主心，子不若我也。」乃教孙叔敖回家乡种田，由沈代孙游说。沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹，沈谦辞说：「期思（固始）之鄙人有孙叔敖者，圣人也。王必
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国人，孔子弟子。以文学著称，六经删定之后，诗易俱传于子夏。徐防曾谓，诗书礼乐定自孔子，而断明章句，则始于子夏。其后传春秋之公羊、穀梁二氏皆子夏之门人。孔子殁后，子夏退老西河，专门敎授，并为魏文侯之师。24.高柴—字子羔，衞国人，孔子弟子，为衞国士师，曾依法刖人之足。蒯聩作乱，子羔逃走，逃至北门，守门者适是被刖足之人。守门者对子羔曰，彼处有一缺口，而越城而逃。子羔曰，君子不踰城。守门者又曰，另处有一墙洞，可穿洞而去。子羔曰，君子不穿洞。守门者又曰，此处有室，子
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