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吾國方志，導源甚古。周官：外史掌四方之志；誦訓掌道方志；小史掌邦國之志；職方掌天下之圖；司會於郊野縣都，掌其書契版圖之貳。四方之志也，方志也，皆爲地方之志，亦即地方之史也。邦國之志，亦國別之書；書契版圖，記戶籍，土地，形象，即地志圖經之類：皆方志之流也。孟子所稱晉乘，楚檮杌，魯春秋，墨子所稱燕，宋，齊，周等春秋（見明鬼篇下）及百國春秋（史通六家篇引墨子佚文），孔子所見百二十國寶書（公羊疏引閔因語），以及春秋左氏傳所引周鄭諸志，皆周禮外史所掌四方之志也。漢...
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传统史学之一大支流，其硏究方法，和历史学皆为一致，其内容为记录一定区域人物活动之事迹，翔实可靠，当为我国史之基；故方志与我国历史之关系是密切的，虽然以后因时代之推移，社会之发展，可使其内容更见丰厚扩大，形态上略有相对之变化，然而方志学之内容总不会超出历史之范围，此乃可以推而确见。（本文选自中华文化复兴月刋21卷第2期）参考书目华阳国志 晋常璩作 世界书局隋书经籍志 唐魏徵 艺文印书馆元丰九域志 宋王存 商务印书馆原抄本日知录 明顾炎武 明伦出版社顾亭林诗文集
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代，现已成为史籍中的要角了。这便是我们要介绍方志的缘由。㈢方志学的兴起方志自从明代提倡编纂，清代便昌盛起来。托庇于国学首先注重经史，再加文史素来兼顾的余辉，早年馆库所收的方志，皆有特定的水准。其实，在政府的通令鼓励下，各地主纂方志的，莫不兢兢业业，收集的史料，皆是可资信实的，并不限于官府的藏本。据朱士嘉统计：清代编成的地方志有四、六五五种，康熙间完成一、二八六种，乾隆间又有一、〇二四种；直隶最多，有四〇三种，四川、江西、山东、河南、陕西、浙江皆各有三百种以上。他
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一、前言中华民国的汉学硏究，为今日全球学者对东方学术共同崇尙的目标，在国内，自民国六十八年八月间，中央硏究院在南港召开第一届汉学会议以后，各国学者就以台湾为汉学中心热烈掀起硏究探索的热潮，教育部接受中外学者之建议，经于七十年成立「汉学中心」聘请王振鹄先生为主任、各大学硏究所教授为指导，统筹全球汉学资料图籍之收集，该中心在本年四月一日廿四日在师大所召开的方志学国际硏究会，就是第一次汉学会议的延续，为汉学硏究的开端。此次会议于民国七十三年四月一日假圆山饭店
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见。（本文选自中华文化复兴月刊21卷第2期）参考书目华阳国志 晋常璩作 世界书局隋书经籍志 唐魏徵 艺文印书馆元丰九域志 宋王存 商务印书馆原抄本日知录 明顾炎武 明伦出版社顾亭林诗文集 明顾炎武 世界书局文史通义 清章学诚 史学出版社四库全书总目提要 清纪昀 艺文印书馆方志考稿 瞿宣颕 商务印书馆方志学 李泰棻 商务印书馆中国近三百年学术史 梁启超 中华书局中国方志学通论 傅振伦 商务印书馆中国史学要籍介绍 张训舜 民主出版社中国史学史 金毓黻 文力
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降及明清，政及里巷，府郡官史，重视社会人文之变革，始以志名，开馆纂录。清代学人章学诚、戴东原即以纂修志书驰名史界。戴重沿革，章重文献，方志便成为地方开拓之史乘，近代「方志学」便列入人文科学重要之一环。其史料既可以补国史之简略，且包涵经世济用之实用价値，乃具有「存史、资治、教化」等作用，故历代地方志典籍，皆受邑人重视。我国素称：礼仪之邦，礼学有礼制与礼义之分，礼制乃政治之迹象，因时制宜，因地制宜，时过境迁，礼制未必皆能适用。礼义则为政治之原理，源于人性，发乎
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自己虽然长期在龙游从事县志和文史工作，说来惭愧，却一直未能完整地通读民国《龙游县志》。今年因主持该志的标点重印，才得以不止一遍地读完全志，于是，也就有了一些感受和体会。作为一部名志，民国《龙游县志》颇受各方重视，各种评价文章甚多。特别是梁启超先生，在该志序言中，从对方志学的贡献和方志学上地位的角度，把余绍宋（越园）和清代著名方志学家章学诚（实斋）作关照性评价，认为「无实斋则不能有越园」，「然有实斋不可无越园」。还归纳出余绍宋先生编这部志书的十点长处。本文
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