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二人之所志与所遇相同,故欲于此而示战国之天下离王道日远也。孟荀皆为孔子之徒,孟荀于战国,皆以教事著于时。惟其论教之出发点不同,故所主若异。后世尤疑其性善性恶之说,为各执一是,致成为二千余年来之聚讼。殊不知性善性恶两论点,相反而实相成。孟子之教,其方式系穷源竟委,荀子之教,其方式系由流溯源。惟穷源竟委,故孟子主性善论,惟主性善,故孟子重求己,重取义,重养大,谓涂之人皆可为尧舜,故孟子言必称尧舜,尽其善而恶不生,是为顿教。惟由流溯源,故荀子主性恶论,惟主性恶,故
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