-
年代虽久，但无胜景可言，庙倒是很出名，名为新阜庙，供奉的神为苏将军，却不详出处，但民间信仰，则远超别地，抗战前，每年两次庙会，一次是流网船出洋演戯，一是神诞，时在十月中旬，热闹头势，如非柱首秉规例规定、演戯不能超过五天，否则终年百贩羣集，必成闹市，此庙无疑是蟹浦鄕庙，亦为地方自治枢纽。此外还有一座都神殿，供奉五位都神，但却非蟹浦人所建，百亩以上殿产，乃属于三北人，三北人何以至蟹浦建造五都殿，这历史就难明了了，不过每年五月戯文日子的闹猛情势，却超过鄕庙，庙前庙
-
据（嘉庆）《义乌县志》「卷二」六十一页载：「距（义乌）县治之西三十里有佛堂市鎭，其地四方辐辏，服贾荦牛，交通邻邑。」可见在当时的佛堂已是一个水陆通衢的交通枢纽，被誉为「小兰溪」。佛堂虽是义乌当时最大的集市，但在以前除了元宵、清明两次灯会外，并无庙会之举。约在民国二十一年（一九三二），才首次兴办十月十庙会，称「佛堂十月十」。由当时佛堂商会会长赵钦生、委员张和顺负责筹备，利用鎭内的渡罄寺做文章，重新庙宇，佛像贴金，择日开光兴会。日期定在何时，多数人的意见
-
荷包子」、二社饭「辣鸡脔」、七夕「摩侯罗饭」、中秋「玩月羮」、中元「盂兰饼饀」、重阳「米锦糕」（编按：爆米花团）、冬至「宜盘」、腊日「萱草面」、腊八「法王料斗」等。从以上各目，可见当时汴梁百姓生活的丰富。相国寺小说中的相国寺北宋汴京的相国寺，那眞是京城里唯一无二的大寺，在今天也很少有能与它相比的，并且寺里有各种买卖，各色技艺，不特是庙会的「楷模」，更集前所未有之大观。「水浒传」里所描写形容的相国寺，较之城池、街市犹为确切，差不多句句皆可证明。事见第六囘。据载
-
义勇镇大王庙逢会，善男信女，膜拜祈祷，香火鼎盛之日，万商云集人山人海生意繁盛之处，土匪预谋，乘机绑票，在万众齐集，人潮涌至，土匪将所有富翁，一一邀集大王庙内，集中看管，待机绑架带走，适巧匪谋不愼，误碰枪机走火，正中义勇镇长当时殒命。遂即会场爆炸，人潮涌出，人海茫茫盗贼不分，眞是从天而降的浩刼。四方鄕团和联庄会自治团队闻讯，迅速集合壮丁勇士，前来抢救支援，绍礼亦是其中之一，运用功力，追随王老师庆文，冲锋抢摊登阵，赶往大王庙会已将庙中被绑绅士富翁，逐一救出，匪见
-
行业亦运用而生，街面也随之扩大。到了淸代，这条古街已成东西长一千米、宽六米的整齐大街。南岗既是古街，又有四座古庙，神话传说自然颇为流传。下面且作介绍：一、四月八庙会：据传说，东庙建在街的东头东大墩二坡上（即现在的大石塘北边），东庙门南长有一棵黄楝树，很粗，明朝树，约六百年历史，三个人搂不接头，鄕人传为神树。神树下是信众烧香拜佛的地方，树上长有一叉枝，长七八丈，直伸向东南方。传说该叉枝影照到上海一经商大户人家，生意兴隆，财源广进，就是拜该叉枝影照所赐。该
-
海州白虎山庙会历史悠久，要问它的来历，民间还流传着一段动人的故事呢。相传很久以前，海州城地处黄海之滨，如今的网疃庄、黑风口一带，当年都是渔民们定居过的地方。那时候，渔霸和官府向渔民们逼租逼债，渔民们的日子很受熬煎。其中有一家渔民姓刘，只有父女俩相依为命。刘老汉年近六旬，女儿素娘十九岁，生得美貌端庄，是个勤劳善良的姑娘。有一年，素娘的父亲生了重病，急得她含着眼泪向渔霸董万财借债，替父亲治病。病是治好了，可欠下了一笔阎王债。为了还债，父女俩便拚命打鱼，可是
-
庙会是我国市集形式之一。唐代已经存在，在寺庙节日或规定日期举行，一般设在寺庙或其附近，故名。五华的庙会，形式多样，据一九四八年出版《五华县志·礼俗志》「吾邑人民对于宗教信仰，除儒释道三教及基督天主等教外，常于乡村中植树设坛，以祀社官、伯公：墟市必祀财神：街坊必祀福德：人家必祀灶君：大山名胜，则建亭庙，祀各神：河川祀水神。」可见五华人信奉多神，因而庙会活动，内容丰富，具有地方特色。庙会活动槪况庙会活动形式各异，兹就其打醮、安龙、神诞、灯会等四种较有代表性
-
我们有十分必要去搜集、整理、恢复它们，使之重新焕发异彩，显示其固有的历史、艺术、科学价値、满足游客需要。其意义尚不下于仿造文物、景物。六、精心组织笔会、庙会、加快宣传步伐，扩大宣传范围。古代没有我们这么先进的传播媒介与工具，只好诉诸口、笔。然而就是那些当年披荆斩棘历游陈石山的文人墨客，为后人留下了许多摹状逼眞，感情充沛的纪游诗文，收到了「之后人披图卧游，则岩自足不朽」的社会效果。否则，「此中胜概，不长湮后不彰也哉？」现在宣传陈石山，于音像一途外，我们还是要
-
我写这五十年前的金坛庙会，是在儿提时期和几个庄稼伙计一同逛庙会的亲身体验，现在写在「金坛鄕讯」诸位鄕长之前，总觉得要写些实际「鄕土风味」，才会合于写作本文的趣旨和要义，谈起五十年前的实际庙会缩影，全靠昔时童年的记忆、想像和描绘，其远因也不外乎当年的目睹和耳闻。自民国三十四年台湾光复至六十九年期间，已近三十五年，我政府在重庆八年抗战，总共前后已近四十余年，上面这么长的岁月，并不能弥补过去在金坛庙会上的缺失，缘先金坛旧有的庙会遗迹，早被匪伪摧残殆尽撒尽汚蔑
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19