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大包围的态势,公子午自率一军抄直线进攻郑国都城,唯子孔私通楚国之事为子展、子西侦知,除加强防御措施外,并监视子孔的行动,使其里应外合之计无法得逞。楚军一时攻不下郑都,乃调虫牢之军回师增援,协力攻城的结果仍然徒劳无功,又闻晋军前来解围,楚军遂匆匆撤退返国,军行至「鱼齿」山下涉渡滍水时,天下大雨,河水暴涨,军伕杂役等携带行装辎重行动迟缓,致走避不及,几乎损失殆尽。二、位置概述前述战史,左传襄公十八年载之甚详,其中之「鱼陵」,位于今河南省宝丰县东南四十五华里的滍水南岸
一、应氏探源应氏之先,周武王第四子达,雍妃出,封侯应国。国在豫州颍川郡应鄕,今湖广襄阳城父县西南,河南省叶县是也。左传卷十五,僖公二十四年传云:「管、蔡、陈、霍、鲁、衞、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、旬,文之昭也。晋、应、邗、韩,武之穆也。凡、蒋、茅、祭、胙,周公之胤也。」从这段记载,应姓是三千年前周武王的后裔。当年周武王娶姜太公女儿邑姜,生幼子诵,倍受宠爱,有意让诵长大后继承王位,其他的儿子就分封出去做诸侯,第四子达就在这种情形下被安排封于应。应
⑥左传:君令而不为,臣共而不贰,父慈而敎,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也。世之治也,君子尙能,而让其下,小人农力,以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德。及其乱也,君子称其功以加小人。小人伐其技以凭君子。是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德。国家之敝,恒必由之。⑦孝经:安上治民莫善于礼。礼者敬而已矣。故敬其父则子悦,敬其兄则弟悦。敬其君则臣悦,敬一人则千万人悦。所敬者寡,而所悦者众
先君六譯先生(編者註:卽井硏廖平先生、字季平)著述極富,目錄可考者殆數百種,除有目無書,及遺稿散佚,一時無法捜集外,現有未刻者廿一種,已刻者九十七種。刋刻年月先後不一,且非出自一人一地。二十年前經先君勒爲六譯叢書,書版並存存古書局,嗣由四川大學接管。未經收入六譯叢書者,亦尚有數種。今將書名及成書刻書時間,分別考證列表於下:
民的重要食品了。春秋时期(公元前七七〇至前四七七年)左丘明所著《左传》中,载有:「女贽,不过榛栗枣脩,以吿虔也。」《战国策》中记载,苏秦对燕文侯说:「北方有枣栗之利,民虽不细作,枣栗之食,足食于民」。后魏贾思勰的《齐民要术》和明代徐光启的《农政全书》等著名的古农书中,都把枣树列为果木之首。还有「北方大枣味有殊,既可益气又安躯」的说法,这是古代人对枣视为珍美的食品,营养及医疗价値的槪括。枣子是时令水果,既可生吃也可加工制成枣泥、枣脯、枣酱、枣糕、枣酒、枣醋、蜜枣
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