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三月廿五日，常州市武进家谱文化研究会正式成立，是武进唯一具有编修家谱资质的组织。盛世修谱，是中华民族的一项传统，编修、研究家谱也是保护华夏民族文化的重要途径。历史上，常武地区的家谱文化一直十分兴盛。进入二十一世纪以来，武进更是掀起了续修家谱的热潮。据不完全统计，全区目前已续修新谱三〇〇多部。为传承弘扬民族文化，丰富人们的精神文化生活，横林鎭老年活动中心、洛阳鎭北片活动中心、洛阳鎭怡养院、礼嘉鎭老年活动中心、雪堰鎭老年活动中心等五家法人单位发起成立了武进
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大埔縣蕭氏開基祖祖墳明載世系民族文明我國族譜的修撰，皆以闡揚氏族，傳誦先芬，光前裕後，慎始懷來為原則。內容極為豐富。究本溯源，明載世系，所以明天倫、正人紀，上承千載遺休，下啟無窮後規，父慈子孝，兄友弟恭，而為齊睦之要領，小而融為一家之和，大而敷為一族之仁。不論仕宦人家或農工家庭，無不重視祖訓（家訓、家規或治家格言），以作家人齊家立業之圭臬。凡族中傑出異能之士，或道德文章醇美，為時俗所稱羡者，以及家廟、宗祠、墳塋等等，莫不詳為記述。所以國人不論賢或不肖，都...
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粤稽古者庖牺氏之王天下也，兢兢以正姓氏为务。正其姓者，统其祖考之所自出；正其氏者，别其子孙之所自分。姓氏正而后千支万系，脉络分明，其所裨益岂浅鲜哉！盖荫樾者颂本，飮河者思源，为人皆有水源木本之思。是以命名锡字不敢误犯前人，皆因家谱有叙故也。余家前有族伯庠生讳应策者，自顺治三年叙成一谱，迄今已八十年矣。苟无人焉以再叙之，则后世命名锡字，不免有犯前人之尊讳，故家谱之重整乃要务也。余家先代家谱年久失传，迁忻之后始于米拳，遂以拳为始祖矣。自明洪武四年从云中迁来忻
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中华民族特有一种光荣的文化建设和精神文明的反映，也是人们社会生活的新绎演的时尚选择。中国人可以对神、对宗教不那么热烈和专注虔诚，但对祖先则怀有十分现实而又深厚的感情，有无限的敬仰和一种本能性的内心折服和归依感。这也许是因为祖先是自身的本源，是在血缘关系上高出于己的人，所以对祖先感恩戴德，敬若神灵。出于敬祖崇祖的思维意识在国人民俗中于是有谱牒的产生，在于团结族人，振兴中华。家谱是每个家庭（社会基层细胞）的人员档案，有其社会的广泛性、系统性、科学性和资料性价值
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的年表。我曾复写抄好，一份寄与大中，一份自存。父亲自拟的眞蹟，不记得被我保藏在何处，一时无法找到，祗能以我的抄稿，参照父亲的日记，稍加补充，一倂付印。大中于卅七年底离开北平，再去美国之时，把双亲的神位、父亲的日记、以及家谱（武进西营刘氏的家谱）全都带到美国。双亲的神位一直供奉在他客厅壁炉架上正中的位置。这可以说，精神上，大中晨昏定省，三十年如一日。今年七月，我函寿华侄将两本有关的家谱请蒋硕杰先生来台参加中央硏究院院士会议之便，带来台湾。我看后，才知道，武进西营
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常州谱牒文化研究委员会在湖塘成校举行研讨活动，山西社科院首席研究员、中国家谱资料研究中心主任李吉教授作现场学术报告。市、区领导周源、江建文出席活动。谱牒，是中华民族尤其是汉民族特有的姓氏宗族繁衍和活动的庄重记录，各个姓氏通过家谱追溯本姓渊源，张扬始祖荣耀，探索血缘演变，记录传承脉络。常州作为历史文化名城，姓氏众多，氏族文化源远流长，谱牒资源积淀丰厚。常州谱牒文化研究会自二〇〇三年成立以来，在社会上已有了广泛影响，所査会刊《谱牒文化研究》已发到许多省市
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遵照1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出《关于编好中国家谱目录》通知，和1988年7月首届家谱研究会精神，经江西省谱研会1996年11月15日批准，同意成立修水县谱研小组，12月在民政局熊金旺局长主持下召开第一次会议，到会有熊、曾、冷、朱等8姓，选举熊金旺同志为组长，曾丕模同志为副组长，朱协棠同志聘为顾问。到2010年止，谱研小组已发展30多个姓氏。一、国有史，地有志，族有谱，是中华民族文化传统及表现形式之一。孙中山先生曰：「由家庭合成宗族，由
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被称为「南宋历史缩影」的宁波鄞县史氏家族档案的《史家祖宗画像、传记及题跋》，二〇〇三年十月三十日被国家档案局、中央档案馆列入第二批《中国档案文献遗产》之一。这是宁波市首次，也是唯一一件列为国家级档案文献的文物。据专家介绍，今后国家档案局还将把这个珍贵的档案文献向联合国科文组织申报「世界记忆工程名录」。这是宁波市继「海上丝绸之路」申报世界文化遗产、「梁祝」申报世界人类口头与非物质遗产之后的又一文化壮举。中国档案文献遗产工程始于二〇〇〇年，去年三月首批入选
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