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大正国邦长。家道永吉昌。启兆文明盛。礼义应其祥。
构成了他们的神祉系统。拜上帝会鼓吹独拜眞主上帝,横扫一切妖魔邪神。壮瑶人们所信奉的多神偶像尽在被禁之列,但壮瑶民众最终还是认同了它。淸同治《浔州府志》卷二十七谭熙龄《紫荆事略》一文说,洪秀全、冯云山等人「煽惑愚民」,「而上帝会之名流播闾阎」;又说在金田起义前夕,「流贼蜂起」,「倾向之从者,类皆自逸去」。桂平紫荆山区,「至多人信敎,甚至有全家全族来领受洗礼」、⑶象州境内,「鄕中人入会殆千计」⑷。后来太平天国的杰出将领忠王李秀成回忆说,「天王常在深山内藏,密敎
泗水县位于山东省的中南部,泰沂山系的南麓,泗河的发源地。西接曲阜,东邻平邑,北靠泰安、新泰、南连邹县,地形狭长,两侧多丘岭。区内以泗河为主的水系贯穿全境,四季分明,景色秀丽,历史悠久,人文荟萃,是中华古老文明的孕育所在,儒家思想酝蓄创发的温床。过去,人们言及中华文化的植基生长,常谓源自中原地带。然稽诸史乘,并非完全如此。盖我国传统文化源远流长,槪括的说固出自黄河流域。然细考其详,不难发现贯穿泗水县全境之洙泗流域,实乃中国古文化的发祥地。此可从龙山文化及
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