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吾国方志，导源周官，晋唐以降，条流滋盛，文士秉笔，于言景物，叔世浇讹，迺崇官阀。其于地方利病，民生休戚，洪纤之迹，语焉不详，琐闻巵词，充溢简牒。徒资谈助，无裨国政，识者病焉。章氏实斋，扬摧文史，标举义例，号称圭，道咸而还，郡邑志乘，根据厥说，稍改旧观，然亦未能尽袪宿症，一衷典实也。陈君无邪，马君涯民，淹综坟史，贯以新知，近纂定海县志，示以例目，列志十六，分目七十，表纪传录，若网在纲，大氐袭故者十之二，剏制者十之八，纵极天人，衡浃海陆，社闾之会，米盐之产
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鼎沸之际，相信有许多方外之士和厌战份子，纷纷逃入这星罗棋布的舟山羣岛中，或另辟荒地以图生存，免于战乱之祸；或养生修炼，以期得道成仙，尤其这些道家人物，正是仙人的前身，所以这正是「舟山古来多仙人」的最大原因。这并非纯属想像之辞，实际上是为昔日一般人所承认的，试观定海县志舆地志中名胜古蹟篇中所述：「舟山列岛在昔所谓海中洲，漂渺而不可即者也，内陆之人好谈怪异称为神仙之都，至今犹有安期蓬莱名其鄕者。」那茫茫海洋中散布着三百七十多个岛屿，一百多个暗礁，波浪汹涌，航道
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角渔船云集，形成渔港。据《中国渔史》记述，东沙渔港形成于一七四五～一七九六年之间。随着渔业兴起，招徕四方居民和百作工匠，致人口日增，遂日久形市，东沙自此成为海上大集镇。上述可见，东沙镇的兴起在于清康熙（一六二二～一七二二）年间。由于海禁重开，各地渔民的大量进入，东沙镇凭借濒临岱衢洋这一得天独厚的优越条件，自此以渔兴市。据《中国渔史》及康熙《定海县志》记述：「岱衢渔场首列石首鱼（即大黄鱼）长年有之，但四五月最多，最高年产约四万吨。」其次是鳓鱼、带鱼、鲳鱼、目鱼
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勤加学习的。定海县志出版至今已有五十二年了，在这漫长的岁月里，祖国和故鄕发生过多少的大事、变动之烈，堪称空前。我们今日读后，深感要补充的地方太多。至于靑少年同鄕对这艰奥的文句，尤需有一部白话文的鄕土文字，张行周主编早鉴于此，意写一部「我们的故鄕——舟山群岛」，无奈他眼力不佳，且编务太忙，分身乏术，致令这一个极有意义的文化计划无形中搁置起来，实在令人感到遗憾。去年我在台大对面的书店中，看到一本私人出版的「澎湖通史」，今年又在台东看到澎湖县政府印行的「澎湖
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阅一五〇期本刊廿二页同鄕讲座，鳖公先生讲定海故事，使我们舟山人看了很为感动，但鳖公先生对定海的建置沿革，敍述不够详尽，爰据定海县志所载，略为补充如后：舟山羣岛古称海中洲，往籍荒诞，不甚可考，但大都在唐以前，属会稽郡鄮县境，至唐开元六年始设翁山县，隶属江南东道明州府。天寳元年改属余姚郡，大历六年废县，改隶明州鄮县。五代时鄮县改名鄞县即今之宁波。宋熙宁六年设昌国县，仍隶属明州，庆元元年，明州改名庆元府，昌国县依旧。元朝至元十五年，改庆元府为庆元路，昌国县改昌
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吴祯次昌国剿平之。」又曰：「洪武十九年，起遣昌国县海岛居民。时，定海之外秀、岱、兰、剑金塘五山争利，内相仇杀，外连倭夷，岁为边患。汤和经略海上，起遣其民尽入内地。」海禁范围史无前例在民国的《定海县志》中，此次海禁也有记载，内容更为详尽。其文曰：「明太祖洪武十九年，命汤和经略海上，起遣昌国民尽入内地。二十年，昌国废置中中、中左二所。」又云：「先是洪武元年二月征闽师还，次昌国；岛民叶、陈二姓聚劫兰秀山，汤和为所袭，失二指挥。初，兰秀山贼叶希戴、王子贤等相忿斗
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舟山自宋熙宁六年（公元一〇七三年）复县后，历代均有志书修纂，可惜大部已佚散。而民国《定海县志》确是一部史料较为翔实的地方志书。民国《定海县志》系慈溪人陈训正（即陈布雷之兄），定海人马涯民纂，马涯民主修。民国《定海县志》创修于民国十二年（一九二三年）春，民国十三年（一九二四年）秋付铅印。民国《定海县志》凡六册，不分卷目。册首为列图，册一为舆地志；册二为营缮志、交通志、财赋志；册三为鱼盐志、食货志、物产志、教育志、选举志、人物志；册四为职官志、军警志、礼教志
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