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其不就」,与一般营钻求升者不同,是个只在做事不在做官的实行者。③他推行新政妨碍中上层既得利益,内外大臣羣起而攻,两宫贵帝神宗动摇,他以政见不能实现,毅然求去毫不恋权,是个亦如现代欧美政党以政策为进退的先驱者。④神宗召他二度为相,他以阻力日甚帝意徬徨,年余坚去,永绝仕途。不遥控、不恋权、不攻讦、不牢骚、晚景凄凉,安之若素,与一般政治人物贪权恋栈把持不放者不同,是个与华盛顿同型的大贤者。㈡王能大度无党无私,不玩权术不图报复。①吕惠卿利用他无党无私,没有个人利益
宋神宗元丰二年(一〇七九年)、大文豪苏轼因「乌台诗案」蒙冤系狱,获释后被贬谪黄州(今湖北省黄冈市)作团练副使,前后达五年之久。元丰七年,神宗下诏,念轼「阅历滋深,人才难得,不忍终弃」,量移至离京城稍近的汝州(今河南省临汝市)任团练副使。赴汝途中,东坡为送子唔弟,特转道江西,莅高安,上匡庐,访石钟山,过鄱湖,溯乐安河抵德兴。这是苏轼第一次来江西。他一路行来,赏山品水,寻奇探幽,吟诗作记,留下了《题西林壁》《石钟山记》、《聚远楼》等佳构名篇,成就了江西
士。谚云:物以类聚,又云不知其为人,视其所友,故观其所友,亦足以知荆公之为人。荆公是时所友而可考见者,唯曾巩、崔公度、王令、常秩、孙侔、王回诸人。曾巩为唐宋八大家之一,其为人众所周知,无庸词费,王临川集中致其书最多,皆互以道德相期勉之者。崔公度,高邮人,尝为感山赋,欧阳修誉为「司马子长之流也。」韩琦力荐之,命以官,以母老辞;及宋神宗即位,以光禄寺丞知阳武县,应跪谒尹,抗疏争,以为不合体例,亦可谓强哉矫者。神宗奇之,为之罢此礼,并改命馆职,而宋史本传竟谓崔
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