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此篇系于三十四年冬在宁波旅渝同鄕会演讲，三十六年秋在宁波旅沪同鄕会会刊发表）建国大业必须从建设各地方开始，若要巩固国基，充裕国力，非从建设地方着手，别无他道。欲谈地方建设，须谈同异之义，应于异中求同，复于同中求异。易言之，应注意各地方历史的传统、地理的个性，同时应与全国的需要和时代的需要互相配合，然后建国大业，方有灿烂的前途，而达于圆满的成功。故鄕土观念和民族主义实有相辅相成的妙用，正如万马长驱，齐赴一鹄，百川腾涌，同归于海。中央的机构，不宜于太繁复
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拙文《宁波修家谱热潮》在二〇〇三年五月《宁波同鄕》四一〇期刊出后，在海内外宁波同鄕中引来多方反响。一篇小文竟能引起众多读者关注，这是作者始料不及的，充分说明《宁波同鄕》读者面广，有较大的影响力。宁波市政府台湾事务办公室一位唐先生率先来电，对拙文多有赞扬，他说曾有多位台湾同胞和海外侨胞向他们表示愿意出资为家鄕本家编修家谱，而他们苦于没有这方面的经验和人才，希望笔者有机会时能为他们担任顾问，我表示愿意出力，乐意为台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖、编修家谱效劳
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一、先从「宁波同乡」说起笔者于民国五十三年八月接编本会会刋「宁波同鄕」，那时对所谓地方文献，毫无概念，祇不过是被前理事长水祥云先生拉差承乏而已。本刋系于五十二年八月一日创刋，其时已出版六期，每期仅八页，由鄞县陈如一先生主编，陈先生时任敎育部训育委员，因本身公务繁忙，无暇兼顾，而把编务推给笔者。笔者其时虽然对杂志编辑稍具经验，而于宁属六县的情况，却茫无所知，甚至对本邑定海，由于从小离鄕，也所知不多，祇好抱着一面编一面学的心情，从鄕长们的来稿中去探索一切
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双槐岁钞」云：鄞人单仲友，以能诗名，洪武中征至京师，献诗称旨，得备顾问。因言本府名明州，与国号同，请上易之。上徐思曰，汝言是也。复问仲友山川谶纬之详，仲友对曰：昌国县舟山之下，旧有状元桥，盖谶言童谣谓状元出定海。此最为异，以臣观之，二邑素无颕异才，岂将有待耶？上闻定海之名，喜曰：海定则波宁，是改名宁波。（观此始知明州易名宁波所由来。）时洪武十四年也。迄二十年，省昌国（我邑旧名），并入定海（今鎭海），二十七年县人张信果应其谶，盖信即昌国在城人也云云。查张信
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何敏求先生贈象山縣志，點校本，上、中、下各一册
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在九一年十月十七日，去栎社调查先贤沈光文公故居的基础上，为了进一步查明渊源，九一年十二月七日，笔者追随宁波台联会毛翼虎先生带领的考察团，再次前往栎社，同行的有宁波大学洪永珊敎授、胡起涛鄕长的千金胡蕊初士女等。由于事先已与有关方面联系，故栎社鄕党委竺书记、鄕政府的马鄕长、沈光村的村长沈小虎、支部书记沈建国、文化站竹俞站长等都在鄕政府等候，我们到达后，即邀请沈氏族人，一起座谈，通过介绍和核对，查淸了现在村上最高辈份系二十四代（沈光文为十八代）的沈阿才（信子辈
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我从髫龄离家，随亲远适异国，成年后返鄕小住，畅游故鄕佳山秀水与夫名胜古蹟，印象之奇，观感之深，迄今虽历多年，仍时萦梦寐。近读宁波同鄕「会刊」所载陈如一先生「明山甬水忆宁波」一文，其中道及宁波人文之盛，有「两浙素称文物之邦，四明尤为灵秀所钟，人才蔚起，文采风流，代不乏人」之句，读后难禁思緖潮涌，鄕愁勃发！适于此时有幸参观宁波同鄕会擧办之美术展览，又得拜读水祥云、何志浩、季康、徐培根、张杰、陈如一、董开章诸位鄕贤的摄影、绘画、书法等精品，忆及陈如一先生所谓
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沈光文公的十世孙，台南云林县大埤鄕封冈村的沈允才先生，回故鄕宁波祭祖认亲，与笔者详谈了沈公及其在台后裔的情况，并赐赠「过台族谱」，经年余之研读，查检地方志和家鄕沈氏族谱，深感此族谱对增补已有史料之不足，尤其对研究沈公后裔在台情况都深有价値，但因过台族谱（以下简称族谱）是沈公七世孙沈鹏道立笔抄历，不少史料是上代口传，难免有讹误之处，本着去伪存眞的宗旨，作一考证，以求教于方家。一、过台族谱的重要贡献族谱开卷即指明沈氏为「吴兴源派」，即沈氏在南宋初迁来宁波
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