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  • 文章河南人的孝道楷模

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第11期　 作者：吳延環　出版时间：1980-11-25
    关键字： 孝道 《三十六孝》 蔡邕 岳飞 岳珂

    中国自古以来，以孝道治天下，百善孝为先。立法委员吴延环先生编撰「三十六孝」一书（民国六十八年九月黎明文化事业公司出版），盖所提倡孝道，发扬我国传统的伦理道德精神。所选故事，皆属合情、合理、合法；笔势如行云流水，一往淸利；用字精当简练，扣合无间，不能作一字之损益，诚达于高度文学水准之杰构。在这三十六位孝道楷模中，河南人即有七位之多，约占五之一，足见豫人行孝并不后人。兹加以辑录，转载于本刋，以示提倡孝道及表彰鄕贤之至意。』编者谨志一、颍考叔 纯孝感君周朝

  • 文章寫家譜有感

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第7期　 作者：王德謙　出版时间：1974-07-25
    关键字： 家谱 族谱 随感 孝道 伦理

    身为中华儿女的下一代，对于源远流长的祖先，必须有所了解，尤其在外长大的孩子们，对祖先观念极为淡薄。是故，在时序节令中的「淸明」、「中元」二节更须强调。礼记祭统篇说：「祭者，所以返养，继孝也。」祭祖之意即是思亲与报恩。中华文化的重点是「百善孝为先」。孝经「立身行道，扬各于后世，以显父母，孝之终也。」为使对祖先陌生的下一代，不至「数典忘祖」，而负起「承先启后」之责，对「孝道」及「伦理」，更当严加灌输。故国景物时时在念，鄕土风光夜夜入梦：儿时的古趣和习俗，同时也

  • 文章張氏宗族簡譜序言

    来源期刊：《海州文獻》第31卷 第3、4期　 作者：張啓天 　出版时间：2009-12-01
    关键字： 张氏宗族简谱 纂修族谱 孝道善行

    父母既殁，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣！」我中华民族素有孝敬父母的优良传统，二十四孝即为表彰孝行的实录。至于善良之心，凡为人者皆应有之。我国传统思想中的儒、释、道三家思想理论之精华，无不都是劝人向善。施恩不图回报，行善不欲人知，为善可积百福，以此作为家谱，更应体现劝善规过的传统精神。今天，大力提倡孝道善行，诚具重大意义。家谱可视为家史—一个家族的历史。纂修家谱，则应是是非非，善善恶恶，秉笔直书，不为尊者讳，不为贤者隐。是为序。（笔者系始迁祖永祥公五世孙）

  • 文章（參、綿江詩苑）慈恩亭記

    来源期刊：《瑞金文獻》 第13期　 作者：楊世煥　出版时间：2004-02-01
    关键字： 慈恩亭 中国文化 孝道 关西杨氏 风景名胜 诗词作品

    伦常本乎天性，人子戴德怀恩，故常念慈亲。考中国文化之特质，素以「孝道」为先。而历代圣贤所重视之美德，乃尊父母为家庭中心。汉书曰：「夫孝，天之经、地之义、民之行」。已阐明父母之恩，天高地厚。故自古以来「孝」实为治道之大本。余愧为人子，飘泊海隅，数十载之流离岁月，对父母未尝尽孝。念及罔极慈恩，欲承春晖无期，时兴风木陟屺之情，含泪犹记庭训。而我关西杨氏朝奉公嗣孙，尤应仰怀「睦堂」忠义之教泽，宏扬清白之家声。今余已虚度八十有一春秋，忧患余生，对于慈训，宛如深夜传

  • 文章梅縣白渡鎮江南村潁川堂鍾氏始祖祠大修告成慶典賀辭

    来源期刊：《台北市梅縣同鄉會會刊》 第26期　 作者：丘秀強 　出版时间：2012-02-11
    关键字： 梅县白渡镇江南村 钟氏 宗族文化 孝道 宗祠族谱

    年六月亲抄祖谱，复印百册，赠送族人，以广流传，立意至善，令人崇敬。我国在三千多年前就有周礼拜天祀祖之礼仪。及唐、宋、元、明、清、民国至今，都有历代相承的国家建立的祠庙，或民间氏族建立的纪念祖先祠墓，各有祀典，是传承优良的文化，很有教育意义。吾梅县丙村人，谢幼伟教授，留学美国，在哈佛大学专攻哲学，对中国伦理孝道之阐扬，特为尽力，他认定崇拜祖宗，主要是报恩，在不忘其本。孝，在敬爱生存的父母或已亡故的父母与祖宗。孝是生命本源的上溯。儒家对丧祭之礼，对祖宗的崇拜，仪式

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