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我们都知道，「孔子」是全世界所公认的我国一位伟大的圣哲—大哲学家，兼敎育家；政治家。然而，在春秋战国时代，他的政治生涯，祇是仅做到鲁司冦之官，就与政治划上了休止符！这，一则是，由于孔子博学多才，和做官廉正，他在短短任内，竟将小小地鲁国治理得「路不拾遗，夜不闭户」，政治上出现了奇迹而大治。一则是，也因为如此，却引起了当时各国诸侯所仰慕争取的偶像，梦寐欲得之。得不到，于是，互相明争暗鬪！猜忌，中伤，破坏！手段无不用其极。也就是说，我用不着，你也莫想用？终至
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第二章 孔子无位而王的一生天降圣人史记孔子世家云：「纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄王二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名丘云。字仲尼，姓孔氏。」这是记述孔子双亲和孔子之生的较早的一段文字。后来王肃孔子家语本姓解的记载，可能就是据此加以臆构的。家语本姓解云：「（纥）虽有九女，而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，于是乃求婚于颜氏，颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：『陬大夫虽父祖为士，然其先圣主之裔，今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之
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曾亲自率军平定淮夷、徐夷的叛乱，他从周都镐京带来了大批礼乐典籍、坚主以礼治国，连鲁国都城建设的布局都严格遵循周礼的规定；周公死后，为表彰其功绩，成王命鲁国祭文王可用天子礼乐，当时鲁国已成为周王朝在东方的强大藩国，并以礼义之邦著称于世，周鲁国是曲阜历史上的黄金时代，迄今我们仍用「鲁」作为山东省的简称。孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、敎育家，也是儒家学派的创始人，生于鲁国曲阜，少时家境萧条，曾做过委史（主管会计），乘田（管理畜牧），至中年以后聚徒讲学，五十
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工程师与律师治国的不同；或论述政治人物作为，与国家命运休戚相关，或亲睹院长平易亲民作风，均可一读。《台湾企业停滞投资亮红灯》乙文，立论精辟，见解独到。其对问题探讨具有专业深度；对来龙去脉分析甚为明晰，非一般泛泛之作，深値拜读。《孔子世家谱》乙文，系举世无匹谱碟，支庶明确，系统清晰，为时久远，被誉为〈天下第一谱〉，当前正値60年大修尾声，全球孔裔莫不热烈投入，台湾孔裔宗亲希于三月廿日前，将孔子家世家谱入谱调查表从速依文内规地址、连络电话办理。出刊前后，时値春节
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淡泊岁月—从「志于学」到「知天命」古籍中对于孔子幼年、少年乃至于卅岁前行迹的记述以及对于孔子形象的描绘，是相当简略的，甚至是朦胧的。有之，则又颇多臆度之辞。因此，对于孔子卅岁前事蹟的研究，只能从一些片断的文字中，去蒐寻与审辨了。世家云：「（孔子）生而首上圩顶，故因名丘云」又：「孔子长九尺有六寸，人皆谓之『长人』而异之。」—这是说孔子的头顶四周高、中间低。并且是个高个儿。至于其它描述孔子形貌的记载，如：史记载郑人之言云：「孔子颡似尧，项似陶，肩类子产，自
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春秋时期，孔子周游列国，自叶邑返蔡，途遇长沮、桀溺耦而耕，曾使子路问津，《论语·微子》详述起事。近年来，笔者通过查阅文献资料进行研究和亲临实地考察发现《论语·微子》所载「子路问津」处就在今河南省方城县境内独树镇与杨楼乡交界处的杨武岗、上曹屯自然村一带砚水东流处。一、避乱觅贤，孔子自蔡如叶；「叶公好龙」使孔子自叶返蔡依据《左传》鲁哀公二年，「吴泄庸如蔡纳聘，师毕入，蔡侯告大夫，杀公子驷以说。哭而迁墓。冬，蔡迁州来。」鲁哀公三年，「孔子在陈，闻火，曰：『其桓
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老子——中国古代杰出的思想家、哲学家、道家学派创始人。老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县厉鄕曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫鎭）人，史记有传。有代表作：老子，也称道德经，一书传世。同时，老子亦为古代杰出的养生学家，在养生领域与黄帝齐名。据《史记》记载和已故山东大学教授高亨先生考证，老子生于公元前五七一年农历二月十五日，与孔子为同时代人，约比孔子年长二十余岁。他博学多才，二十多岁便做了东周王朝的史官，受到了周王朝的特殊礼遇。在当时等级森严的王权制度下
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奎星为天武库，邻于东壁图书萃焉！大圣大贤毕毓是土，则其理有足凭者：语见曲阜志」；斯固我天邑「地灵人杰」然！若羲皇帝舜皋陶、巧圣鲁般、卞庄子孟速、至圣孔子、百世师仲由、亚圣孟子，盖我泗产！于此不赘，惟请见上集古卞情怀。卞桥其沿革：卞桥之名乃金大定于卞城东三里，所建石桥之名称也；地曰「察城」或早古崇国「垞城」之音转欤？按泗志钩沈谓：尧时封颛顼子骆明子白马子鲧（禹父）为崇国伯地曰垞城，今城东三十里新庄北城子顶村，或其地瘠而国于东里许之崇义（邑）村；迨舜「殛鲧羽山
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力大而勇的叔梁纥按诸孔氏世系：防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔子。叔梁纥，史记所称也，左传作鄹叔纥，因为鄹邑大夫，叔其字，纥其名也。一作鄹，又作邹，在今曲阜县东南，乃邑名，与邹国之邹异。人称孔子为「鄹人之子」者，以其父叔梁纥为鄹邑大夫也。叔梁纥的事迹，曾两见于左传，一为偪阳之役，（襄公十年。）一为防之役。（襄公十七年。）襄公十年，传曰：「晋人围偪阳，偪阳人启门，诸侯之士门焉，县门发，鄹人纥抉之以出门者。」杜呈祥在其孔子中曾根据传文作了一段很生动的译述
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作者将对洛阳的胜蹟囘忆，依据史实资料，就事论事，可能部份鄕贤见解有所出入，但对名胜古蹟并无所损。如能够引起中原人士将「自已家里的事弄个淸楚」的兴趣，那就不算浪费笔墨了。先说「孔子入周」。出洛阳东城门，通过纒水上「大石桥」，走不了多远，大路左方有一座碑，所在地地名「小土巷」。至于碑楼的高低大小，诸位可以按照碑旁人的体型去推算。照片是翻照的，制版时可能不太淸楚。这通碑上所镌刻的字，我祇少看到了三种不同说法：「孔子入周问礼乐处」，「孔子入周问礼于老聃处
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