本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
基諾族原是彝族一支,十年前才正式成族。在清代,因其族男子頭上留有左右中三撮頭髮,稱爲「三撮毛」。清道光年間《普洱府志》云:三撮毛,即倮黑派。其俗與擺夷、棘人不甚相遠,思茅有之。男穿麻布鞋衣褲、女穿麻布衣桶裙。男以黑籐篾纏腰及手足,髮留中左右三撮。以武侯(諸葛亮)曾至其地,中爲武侯留,左爲阿爹留,右爲阿媽留。又有謂左爲阿媽留,右爲本命留者。以捕獵取野食爲食。男耕作,婦女任力。現在基諾族集中住在雲南西雙版納地區的景洪縣。人口萬餘,分佈在基諾山(攸樂山)的四十...
柿子,等土产。关于婚嫁之事多在孩童时即已订婚,十四五岁结婚这大有人在。丧葬事宜都沿古礼、守孝三年。街坊邻居很少发生不愉快之事。育乐之时大都在秋收过后,即演戏酬神,本县有落子即武安落子,落子这样的戏大多在小村庄上演,大鄕鎭不准演唱,因为它不是关睢乐而不淫,而是带有淫的色彩,所以大鄕鎭不演落子戏。写的不够详细希望鄕长知道的地方多多补充,以备将来武安的后生了解更多,谢谢大家。
视伦理道德,维护家声荣誉;农业社会中的家庭,男治外创业生产,女理内勤俭持家;女尊男为当家,男视女为内助;互敬、互谅、互信、互助;为子孙立规范,为后代创基业;如有夫不夫妻不妻之越规行迹,为邻里所不齿,族众所不容,以前报载一位美国学者说:儒家思想,在中国社会发生了很大的安定力量。故鄕男女,安于婚嫁之命,将是受到这一力量的影响。[1] 故鄕妇女衣领高约五公分,缀纽扣三对,着装时纽扣扣严,脖不外露。[2] 故鄕流通的货币为政府铸造发行的铜币:银币和当地殷商印行
家鄕牟平縣古爲寧海州,人情樸厚,重禮尙義,對婚喪禮俗,非常繁縟,就記憶所及一首婚娶習俗童謠,摘錄如後,聊慰鄕親懷故夢縈家山之情。日頭出來向西挪,小大姐房中淚娑娑,倚在炕上打了個盹,夢見婆家來將我,四個人抬的一乘轎,二個人抬的個黃食盒,鼓手啦叭叮噹的響,吹的海靑鸞鳳和。小大姐轎中坐了一回,不覺來到婆家的窩,東西南北落下轎,前面烤的是柁拖,小大姐轎中等了一回,兩位領客來領我,一個臉額畫十字,一個拿蛋滿臉搓,馬鞍子門坎上擱,兩領蓆子倒置挪,不覺又從天地過,二人...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.066 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19