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天文则汉书地理志谓属斗,分野后汉书天文志谓玉衡,第六星主扬州常以五已日候之丁己为吴郡会稽晋书天文志谓自斗南十二度,至须女七度为星纪吴越之分野也。唐书天文志斗牵牛星纪也,起斗九度终女四度,南斗为吴分地理志润为星纪分地,宋史天文志谓天市垣二十二星在氏房心尾箕斗内宫之内东西蕃各列十一星,东蕃南第六星曰吴越,又曰北方南斗六星魁第一主吴地(传曰南二星魁天梁也,又曰南星者魁星也)。元史谓斗四度三十六分六十六抄入吴越分明史天文志斗三度至女一度星纪之次也,直隶所属之九府
他平日敎学者说经则宗汉儒,立身则宗阳明,认为明人讲学,往往仅袭语录之糟粕,不以六经根底,以致不可收拾。他极力主张读书必先穷经,穷经所以经世,方不为迂腐之学。先生之著述,自理学、经学、数算、天文、地理以至金石考据,不下六十余种,洋洋大观,岂仅等身而已矣。以学术上言,他最大之成就莫过于所撰明儒学案一书,学案之名等于现在之学术史,此书敍述明代儒家之学术思想,分门别类,极有系统而富于组织。他将明代儒家之学术思想分为崇仁学案、泰洲学案、甘泉学案、诸儒学案、东林学
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