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中華民族的成長過程,自黃帝開端;迄今四千六百七十餘年。黃帝之前雖有三皇治世之說,但事蹟均欠詳考,無正確史料可以記述。黃帝氏公孫,生於軒轅之丘,故稱軒轅氏;長於姬水以姬爲姓;建都有熊(河南新鄭)亦稱有熊氏。此期積各發明家之成果,創造文字、紡織、貨幣、醫藥、舟車、建造宮室,將漁獵游牧的生活,轉變爲農耕畜牧富裕安居的生活,諸侯尊爲天子。因有土德之端,故稱曰黃帝,是謂我們共同之祖先。太古之人集團而居,過着穴居野處的生活,男女之間各盡所能的親密合作。每天生活食物不...
一、前言:我們都是黄帝子孫中華民族的成長過程,自黃帝開端;迄今四千六百七十餘年。黃帝之前雖有三皇治世之説,但事蹟均欠詳考,無正確史料可以記述。黃帝氏公孫,生於軒轅之丘,故稱軒轅氏;長於姬水以姬為姓;建都有熊(河南新鄭)亦稱有熊氏。此期積各發明家之成果,創造文字、紡織、貨幣、醫藥、舟車、建造宮室,將漁獵游牧生活,轉變為農耕畜牧富裕安居的生活,諸侯尊為天子。因有土德之瑞,故稱曰黃帝,是謂我們共同之祖先。太古之人集團而居,過著穴居野處的生活,男女之間各盡所能的...
中国文化的发展趋势,由西北渐趋于东南,此为历史不争之事实。可知文化与时代地缘的关系,息息相通而不可分。晚近以来,治文史者,多喜言派别:如清代散文家,喜说桐城、阳湖、湘鄕等文派源流,诗家喜说西昆体、同光体、与江西派,此固为寻声逐迹之士,一时的风会使然。而编者作者,往往为处理散漫无纪之资料,便于统摄,以简驭繁,不得不就地域而加以区分。昔梁任公曾就地域而论列晚清学术,名敎授汪辟彊更将近代诗家就地缘关系,分为六派:即湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派
一、香山岩古廟香山岩位于同安縣城東南四十餘里處,鴻漸山脈的鵲山左側,古屬民安里九、十都之間(今新店、內厝兩鎭交界處),俯臨同、南、金三角地帶。㈠香山的改名香山原名「荒山」。何時改今名,據現寺左側已塌禪房出土石案楣,已刻有「香山岩」字樣,該石爲橙山保信士于明洪武九年(一三七六年)建禪房所立,這說明明洪武以前已改名香山了。又據清光緒二十七年(一九〇一年)《重修香山岩佛祖宮序》記載:「南宋紹興年間朱熹簿同,曾游斯地,見滿山草木皆香,故改「荒山」爲「香山」,寺廟...
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