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地带，市场辐射面较大。五、劳动力充足，素质较好，邻近上海、杭州，人才交流活跃。六、优惠政策：1.土地使用年限五十年。2.税收：「所得税、增値税、关税、再投资退税」等均按国家税法规定缴纳（细节部分请与桐乡经济开发区盛月良连系详询）。
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土地庙到处都是，或几条街一座，或多少户有一座，若是家里生了孩子，首先就买香烛，到土地庙去拜，尤其是生了男孩，做爸爸的高高兴兴去叩拜。东阳门内樊关口的土地神，是黑胡子，叫黑胡子土地神，其他的土地神，都是白胡子，全县的土地庙，不知有多少，惟黑胡子土地庙有栏栅，据说他的庙前，常有贵人经过，早晚要迎来送往，公务也多，常常躭误时间，所以就为他做了栏栅。另外一个土地庙，常有二个土地婆，其他一个土地庙，总是没有土地婆，地方人士，去把有二个的，抱一个囘来，隔得一两
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发动阴兵，帮着守城。因此常遇春心上很不乐意，后来上了一个奏本给明太祖，明太祖下道圣旨将烈帝降为靑云坊土地神。所以别的土地神是普通服装，而靑云里土地神却是帝王装束。至于西庙前的烈帝庙是淸朝时候才恢复的，现在已经改作学校了。
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转载前江苏省政府主席陈果夫先生所著「三年来江苏省政述要」之地政篇土地调查栏。
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图中，有赤洲之名而没有明示附近之塔门洲，当是因为塔门洲在此之前，还祇是一个渔港，尙未成为村落也。二、清初广东沿海迁界时塔门洲亦受迁徒塔门在淸朝初期，与大浪、蛋家湾、南蛇、烂泥湾、浪茄等村同隶东莞县辖。岛上天后庙左壁嵌有淸乾隆八年（公元一七四三年）之碑记云：「余等（立碑人徐绍勋、叶昂申）有土名佛塔门、大浪、蛋家湾、南蛇、烂泥湾、朗茄等处税田，以及村场山所，指不胜屈为之。」[2]而该庙右壁所嵌嘉庆三年（公元一七九八年）之碑记又云：「佛塔门天后古庙，建自康熙年间
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文·袁琳 贺亮军二〇一四年开年不久，广西建设优质高产高糖糖料蔗基地工作紧锣密鼓展开。动员会、培训班、机械化技术现场培训会、『看蔗选种』现场会……一切都在表明，广西蔗糖产业的”第一车间“正式向精品化道路行进。三—五年内，广西将力争建设五百万亩优质高产高糖糖料蔗基地，今年先期试点建设五十万亩。目前，土地确权整理、高效节水灌溉、良种繁育推广、生产全程机械化等，与打造精品相关的政策和资金，都已陆续向这五十万亩试点项目倾斜。这五百万亩糖料蔗基地，对广西蔗糖产业
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故鄕的农村或城镇，很多地方可以看到土地公庙。在老一辈的口中，也流传着许多土地公、土地婆的有趣故事，梅山土地公婆庙即其中之一有趣故事。引县志：梅山寺在县东里许，同山之麓，原建自隋。明，邑绅刘存业捐地广基，陈以廉倡修。清，顺治间。刘霖壬继葺。乾隆间，知县李芬，明新，邹召南相继捐倡。鄕耆李猷，陈贤，刘运佳，林仕杨等募化重修。又于其左建筑朱子祠。并小屋数间，为士子会文之所。光绪己丑年，祠坏。知县王金城捐修。三十年，寺坏。邑绅吴锡璜许宗超，林道东。富商吴鼎美号提倡
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县政府以教建分科为原则。教建不分科之县，合并设置教建科。本年度内，应就省务会议通过之八十一县分别设置，但在财政困难之县，仍得暂缓分科。己、社会科：各县县政府，得依地方需要及财政状况，酌设社会科。在未设社会科之县，其事业并入民政科办理。庚、地政科：土地测量完成之县增设之。十、各县县政府应设之人员如左：各县县政府，除祕书科长、助理祕书、技士、政警队长政务警察及公役等，依照规定设置外；关于科员、事务员及雇员之设置，应依事实需要，重行厘定。但各县县政府，仍得依照实际状况
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