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高、穀梁赤等。子夏墓祠在河津辛封村，墓碑为「魏国公子夏之墓」。辛封村子夏祠明宏治建，嘉靖重修清，道光再修。段干木冥鸿不受弋，神龙不可羁，所以高世士，孤情薄云霓。矫矫段干木，志节一何奇，圭俎岂其愿，轩冕不吾希。踰垣犹弗见，况乃趋走之，岂徒侯国尊，凛为百世师。注：段干木，战国时晋人。少贫且贱，游西河，师卜子夏。与田子方、李克、翟璜、吴起等居于魏，诸人皆为将，惟段干木守道不仕。魏文侯请为相，未接受。司马迁爱有所见忌，忠有所见疑，古来非一朝，人道每如兹。悠悠太史公
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伟大的史学泰斗司马迁（前一三五—？），字子长，西汉龙门（今运城河津）人。《太史公自序》云：「迁生龙门，耕牧河山之阳。」龙门为太史公故里，史不绝书。今河津市西五华里西辛封村，有司马迁的后裔二十三户，家谱、家庙、墓地、墓碑、祖莹、「司马迁故里」碑楼、《史记》木刻板、太史公遗物笏板等代代相传。司马迁第六十二代孙司马福为代表的太史公一批后裔，每年清明节都要祭祖扫墓，缅怀先祖。现在韩城的司马迁墓系衣冠冢。史传，太史公晚年途轻韩城，东望故乡，心情激动，不幸病故。殁后
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愈不甘心，便在回家途中写了一篇上禀秦王千古传诵的「谏逐客书」，托一个可靠的随行护卫回马迅速到咸阳呈送给秦王政亲阅。这篇逐客令在司马迁所著史记中李斯列传里全文录记，各种文选亦均收编，是一篇很好的文章。文中首先指出大臣们驱逐客卿之建议，是错误的，从前缪公（春秋时代五霸之一）四处征求贤士，由余来自西戎，百里奚来自东方苑，蹇叔从宋国来，丕豹与公孙文则来自晋国，这五位贤人，都不是秦国土生土长的，而缪公用来辅佐国政。幷呑了二十多个小国而称霸主。孝公（战国时代，西元前
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得天独厚，故多豪侠慷慨之士，如西汉李广、苏武、司马迁；东汉张骞、马援、班超、窦宪等人，莫不志节卓绝，风仪足式。李广：西汉成纪（今甘肃秦安县）人，文帝时以击匈奴有功，为郞骑常侍。景帝立，擢将军。武帝时为北平太守，猿臂善肘，历守陇西、上谷、雁门、云中等地，与匈奴大小七十余战，多所斩获，匈奴畏之，号为飞将军。避之数岁，不敢入右北平。广行无部曲行阵，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗自衞，士卒乐为用。然数奇，未得封侯，后从大将军衞靑击匈奴，以失道，责广幕府对簿，广遂自刭死
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不厌日来迟，堆盐热芋寻常有，怪底人呼鬼剖皮」。粤馔中之「南乳芋扣肉」，粤点中之「炸芋角」、「炸芋虾」，尚须要至广州长堤一带大饭店才有得吃。照史记所载，芋之原产地分明是汶山下，而现行「辞源」硬说东印度及马来半岛为原产地。司马迁有生之年，距汶山繁盛之年，已经甚远甚远，司马公不过记述其事而已，试问汶山繁盛之年，那有什么东印度马来半岛。我国学人之不愼为此。「辞海」不言原产地，总算有点子进步。蜀中之芋，大致可分两种：一为水田芋，芋禾茎高至二余尺，茎举叶脉皆紫，有圆头长
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一、司马迁与河津王止峻先生于本刊第三期「山西两司马文中云：辞源载：司马迁，汉人、字子长，生于龙门。书经禹贡篇云：导河积石，至于龙门，南至华阴（陕西省），东至砥柱（河南省陕县）。禹贡所载之龙门，其界地似含混广阔，包括山西河津，陕西华阴，河南陕县。司马迁是不是山西省人呢？我们要看看嘉庆重修一统志了，这一部清朝印刊的全国地理名著，是根据各省县所有的省县志，命地方官员勘查校订，清廷汇校后印行的，其为精确无讹可以断言的。该一统志载山西河津县志说：河津县在州（清属
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