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寧波係家鄕舊■治之稱，早年名爲會稽郡、慶元、明州等府，明洪武十四年始易寧波府，城郭建造，時代亦久。民國十六年寧波拆城，建築環城馬路時，發現城磚上印有尉遲敬德督造，及洪武三年等字樣，爲唐明兩代重修之遺跡。城垣成爲長方形，全用巨磚和大靑石所砌就，城牒蜿蜒，譙樓高聳，週圍長約十數里，城門闢有東渡、靈橋、長春、望京、通利，鹽倉等六門，各有甕城及內外兩道城門。西南通有環城河道，船隻在民初，可進西門，駛過河利市橋，鼓樓前渡母橋，而達濠河頭或南門外永寧橋，東北接連奉化...
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在東北，遼金時代的古城遺址爲數不少，梨樹縣境内的偏臉古城，就是其中頗有名氣的一個。在梨樹縣城北八華里處，横亘著一條東西走向的漫崗，清靜的昭蘇太河自東向西在漫崗的南緣流過。偏臉古城的城垣即依山勢修建於西北高、東南低的岗坡之上。偏臉古城本名叫昭蘇城，但是因爲它方向不正，地勢不平，所以多少年來，人們一直習慣稱它「偏臉古城」。偏臉古城城垣雄闊，爲夯土板築而成。城牆週長四三一八米，頂寬一米，基寬十二米，除南城牆破壞較重外，其餘三面城牆保存尚好。古城有四座城門，門外...
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近年来，城市建设的速度确是惊人，可以说是日新月异。为改善经济建设的环境，在公共场所、旅游景点建一些仿古建筑，甚至建仿古一条街，既美化了城市，又弘扬民族传统文化，促进旅游事业的发展，实在是一件锦上添花的大好事。此事全国各大城市、文化名城皆然。海州区仿古建筑的量最多，也最集中，自鼓楼以西至中大街，已形成了仿古一条街。但是，仿的好的，得体的，不仅为地方增色，也确实令游人或投资者赏心悦目，增加无限情趣；相反的，仿的不够得当，也会让人产生不快的感觉。笔者试以管见论
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的长陵墓道前达七公里，沿途有大红门、碑亭、华表、石鲁、石人等建筑和石雕。陵园中建有陵门、陵恩门、陵恩殿、明楼及宝城。其中陵恩殿是我国现存的最大的木结构古建筑之一。大殿里的三十二根巨柱，都是用整根金丝楠木制成，时时发出香气，是世间少有的木材。定陵是十三陵中最早发掘出来的陵墓，有距地面二十七米深的地下宫殿，面积一一九五平方米，有前、后、左、中、右五个殿，全部为石结构，没有梁柱，石门为汉白玉雕成。如此恢宏雄伟的陵墓，既要肃穆、典雅、庄重，又要密封防腐持久，对墓主事死
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福建同安县南陈太傅祠，建于明英宗（一四六五—一四八七年）时，是明代古建筑，又是同安包括厦门、金门、集美、灌口等地陈姓裔孙的总宗祠，历经明、清、民国各代子孙维修保管，一九四九以后被政府征作粮仓。同安、金门、厦门陈姓及分支海外港、澳、台湾的子孙曁陈嘉庚后人，亟望收回重修。世界陈氏宗亲会分函中共国务院对台办委员会、福建省政府、厦门市政府及同安县政府争取归还。
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祠堂又名宗庙，本地俗称「祖屋」，它是我国传统的古建筑之一，和庙寺既有相关类似的地方又有一定区别，它的装饰是我国光辉灿烂的艺术文化的组成部份，是前人工艺技巧伟大创举，它的雕刻、堆贴、图画、装饰都富有特殊的含意，即祝贺吉祥，宣扬忠孝，表彰节义，诗礼传家。世泽绵长。祠堂是各姓氏宗支供奉祭祀祖先的地方，「古今注」说：「庙，貌也，所以仿先人之形象也」，「释名」亦谓「先祖形貌所在，那么入宗祠祭祖之意义，在于「入庙思敬之意焉」。一般分为家庙、宗祠、小宗等。本地祠堂兴建
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