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在洛陽如果問「存古閣」,知道的人很少,要是說千祥寺,知名度可就相當大了。千祥寺位於洛陽東關水東岸。這一帶隋唐時代,地名道光坊(里),唐時洛陽縣治曾一度設在這個坊內。千祥寺所在之地,隋時名元壽寺,唐代名昭成寺,內有武后孫女安樂公主所造百寶香爐,高三尺値錢三萬。名畫記云:寺內有張遵禮、程 遜璧畫,西廊西域記圖爲楊延光所繪。昭成寺唐末燬於戰亂。五代,宋、元、廢爲民居。明初重建,名曰「千祥寺」,以至於今。淸代道光年間,馬 恕到洛陽當縣知事,這位馬知縣公務之外,非常...
我们仿佛寻觅到了古代赣文化的根,它是先人智慧的结晶。是古代文明的缩影,它能留存至今,也是个奇蹟。全村至今仍生息著居民八二〇户,四二〇〇多人。民居沿街巷而建,流坑现存的明清建筑多达二六〇处,类型齐全数量众多,规模宏大,称得上全国之冠,其类型包括望楼、宗祠、民居、牌坊、桥梁、码头、水井和古塔等等,堪称我国南方民俗建筑的百科全书。目前,正在准备申报世界「古民居」文化遗产。古老而典雅的流坑村,有人用「奇、特、美」三字来槪括,「奇」指村子的布局全理;「特」指村中古建筑
金顶古祭坛群堪称江南三大绝景,在绝顶葛仙坛,巨石上题有「雷霆玄省」四大字。山间有图坪庵,为佛道活动中心。在高山下,四壁回环加幄,结庵与建观者多。楼居爽垲宜人,逸士多于此避暑,真仙地也。然武功开发不早,唐宋图籍未见提及其建筑。明洪武八年(一三七五)史谷蟾开创图坪,始建寺庵,此后葛仙坛、集云庵、箕峰庵等香火相望,其他道院丛林,星罗棋布。史谷蟾自宜春来,相传为元丞相史天泽之后裔,师从慈丹济公,能寻得金灯天花之瑞。入山时,遇一庞眉皓首的老人,自称李首真,说:「此场久
塔璧浮雕文殊、普贤、及罗汉、十六飞天乐伎及一组佛敎故事。第一至第六层,有廿五面塔璧浮雕莲花座佛,各作二排,每排四尊,共二百尊。八棱各刻一尊执械肃立的护法天王。各种浮雕造型生动,风格古朴。塔身转角设倚柱,每层叠涩出檐,檐角均饰有咧嘴龙头式斗拱,塔心有曲尺形石阶,可盘旋而上至顶层。整个建筑造型优美,结构稳固,历经南宋德祐元年(一二七五年)、元至正二十七年(一三六七年)、明成化二十一年(一四八五年)三次地震,仍巍然屹立。此塔是硏究我国古代建筑艺术与雕刻艺术的珍贵
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