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大方 譚昭文大方縣城東南方距城四十華里,有一條河叫仲麥河,河邊一個叫海峰口的地方,有座石橋名為「永貞橋」。因地處海峰口,這座橋又被當地人稱海峰口大橋。據《大定縣志.建置志》記載,仲麥河海峰口處,前後曾建過三座橋。第一座建於何年及何人修建,縣志上說,由於「斷碑殘零,其由來已不可考」。傾折時間是嘉慶初年。第二座由鄉人李純玉、譚汝翼重行修茸。長、寬、高在原來的基礎上都有所增加,但竣工不久,又被山洪所毀。以後的數十年間「乘輿莫濟」。至道光初年,郡人譚開來出資再度修...
台灣的居民除高山族以外,大都是從中國大陸的福建廣東移殖而來的。其中以福建沿海閩南各縣泉州漳州兩府的人,來得最早,人數也最多。他們大多是隨延平郡王鄭成功渡海來台,抱持民族大義,矢志反淸復明的。至於福州人和粤東的客家人,大槪是淸朝康熙乾隆時代,才陸續移殖來台。汀州方面因毗鄰粤東,他們多數也是到了淸朝才跟隨粤東人移殖來台。但汀州人也有很早就追隨鄭成功前來台灣的,據史册所載,信而有徵的,則有劉國軒其人。他便是最早前來台灣的汀州人。連雅堂先生所著台灣通史有劉國軒傳...
故鄕的農村或城鎮,很多地方可以看到土地公廟。在老一輩的口中,也流傳著許多土地公、土地婆的有趣故事,梅山土地公婆廟即其中之一有趣故事。引縣志:梅山寺在縣東里許,同山之麓,原建自隋。明,邑紳劉存業捐地廣基,陳以廉倡修。清,順治間。劉霖壬繼葺。乾隆間,知縣李芬,明新,鄒召南相繼捐倡。鄕耆李猷,陳賢,劉運佳,林仕楊等募化重修。又於其左建築朱子祠。並小屋數間,為士子會文之所。光緒己丑年,祠壞。知縣王金城捐修。三十年,寺壞。邑紳吳錫璜許宗超,林道東。富商吳鼎美號提倡...
關於棗陽與歷史上棘陽的關係,對於棗陽人來說,已是早有定論。老《棗陽縣誌》明確記載:“按棗陽之名,實承棘陽而立,別無取義。自隨立棗陽,而棘陽于南齊時已廢,當時吾縣境內尚有舂陵、蔡陽兩縣,而棗陽之地由棘陽附入者,必不少矣。”又《晉書·棗據傳》載:“初姓棘,後改為棗。”這些記載如此明確,按說棗陽由棘陽轉換而來應是不成問題的問題。尤其,近些年來,還有不少熱心棗陽曆史的士人和專家學者,通過考察和查閱各類相關史料,從而進一步證明和肯定了縣誌的結論意見。然而,也出現了...
我陽新縣,可說是吾鄂靠近江西之邊陲縣邑,東西廣二百里,南北袤,一百九十里,前漢始名下雉,至三國卽有陽新之名,厥後屢治劃遷,名因改易,宋稱永興縣,明曰興國州,滿清襲其舊名,民國改爲今號,轄三百里之土地,西枕大幕,東抵長江,擁縣民七十餘萬,如果說我陽新爲一地大物博,歷史悠久之古邑,當非過情之譽,鄰縣爲大冶咸寧,及江西之瑞昌武寧等邑,隔長江與廣濟蘄春相望,有關陽新形勢,方輿紀要有如此之記載:「襟山帶江,土沃民萃,西連江夏,東出豫章,此爲要衝」,因此,我們說:陽...
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