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  • 文章臺灣早期墾殖留下的地名

    来源期刊：《青田會刊》 第51期　 作者：資料室　出版时间：1991-02-01
    关键字： 台湾 早期 地名 寮 厝

    从明朝末年到清朝初年，大陆移民来台湾开垦，原先没有地名的地方非常多，因此先民们为了方便起见，依据当时聚居的状况及垦殖的情形予以命名，一直流传到现在，为数不少，玆综合归纳列擧于后：（一）「寮」是垦殖农民住的小房子。如屛东县的枋寮，高雄县的田寮、大寮，云林县的麦寮，南投县的中寮，苗栗县的田寮，台北县的枋寮、贡寮，新竹县关西鎭的四寮、八寮、十寮、老社寮。（二）「厝」、「屋」都是指垦殖农民们所住比较大的房子。如台中县的头家厝，彰化县的罗厝，宜籣县的一块厝，台北市

  • 文章王公十八判

    来源期刊：《福州月刊》 第65期　 作者：張傳興　出版时间：1993-05-15
    关键字： 王公十八判 白塔寺 和尚讨亲 招姐 蔡厝

    不多久，男家迎娶花轿到了招姐门头。伴房妈蔡厝一路引轿进来：「花轿到！」招姐妈听说花轿到，跑出迎接，心里自言自语道：「哎呀，二二此人太少见了，女儿做媳妇，这么大的事情，他却扔著不管，跑去什么地方赌钱！」蔡厝迎著招姐妈道：「二官娘，恭喜！」招姐妈答道：「谢谢！」蔡厝道：「请小姐哭几声凑吉利！」招姐妈：「是呀，儿呀你就哭几声吧！」招姐果然有声无泪干号道：「哎呀妈呀，侬心呼砰跳呀！」蔡厝劝慰道：「哭了就是。」招妈妈道：「妹呀，你跟蔡厝进门洗澡换新衣。」蔡厝引招姐进内

  • 文章女真後裔 粘氏源流考

    来源期刊：《晉江雜誌》 第83期　 作者：粘忠判　出版时间：1987-12-01
    关键字： 女真 粘氏 完颜阿骨打 射柳节 粘厝庄

    均为女眞势力，即力图设法驱散，致女眞在华北都四散流徙，但大部份回东北，尤其更多的集中于东北的建州，但粘氏第八世的博温察儿则流传江南后，浮海抵福建泉州晋江永宁杨丹，再改迁浔江衙口鄕；为入闽粘氏开基祖，有子三人，长子—子寿；次子—子禄；叁子—子正。后因子孙蕃衍，在衙口鄕有粘厝庄的顶粘村厦粘村之分，也有大宗祠，更有范围极广濶的农业耕种之地，名叫粘厝山。而衙口鄕是一鄕鎭的市集，共有大小十一条街道，其中也有一条粘厝街。衙口鄕背山临海，风景非常幽美，是子寿启祖主流，泉城

  • 文章丙子年同安吕厝「送王」见闻

    来源期刊：《同安》 第104期　 作者：顏立水　出版时间：2008-10-01
    关键字： 同安吕厝 《同安县志》 《金门日报》 日常用品

    同安吕厝每逢鼠、龙、猴年举行「送王」民俗活动，俚称「吕厝王爷」，此俗由来已久。民国版《同安县志》卷二十二「礼俗」记载：「请王爷。请王莫稽所自，往往三五年举行一次，大书『代天巡狩』。先期盛设仪仗帐幕，近海者造龙船，名曰『王船』，樯桅篙橹俱备，旗帜悬挂，如总督阅操。依窔定去期，行之有日，居民以牲醴致祭演剧，并备器皿柴米各物，满贮船中，届期将船挂帆，乘风送出海洋，任渔船搬取。其船飘流到何乡，该乡则迎而祀之，窔择期仍送去。」此是闽南沿海一带历来相沿「送王」的习俗

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