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温州地处东南沿海，古称瓯、东瓯、瓯越、永宁、永嘉。因气候「虽隆冬恒燠」，唐高宗上元元年（公元六七五）改称温州。后人将流经市区北面的瓯江出海口名为温州湾。至今，宇内所称温州，多指浙江温州。回顾我国历史，首次被称为温州的是今湖北省京山县。据载，北朝西魏（五三五——五五六）时，以新州（治所在角陵县，后改名京山县）改名温州，隋炀帝大业（六〇五——六一七）初期废。唐高祖武德四年（六二一）复置，唐太宗贞观七年（六三八）又废。第二次称作温州的是现在山西交口县东北温泉村
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一 黄帝时代（公民前四六〇八 二六九七年）中华文化、源远流长。中国兵制、历史甚早，吕氏春秋荡兵篇曰：「兵之所自来者久矣，黄炎故用水火矣，共工氏故次作难矣，五帝固相与争矣，递兴递废，胜者用事。」自有生民以来，为自衞即有兵事。黄帝尝战楡罔于阪泉，灭蚩尤于涿鹿，自五帝以降，治乱兴衰，罔不以兵，史记五帝纪所载：「蚩尤作乱，黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤」。中国的国家规模，由此建立，黄帝修德治兵，在位百年，一生周历四方，东至海，西至空峒（今甘肃平凉县
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考我縱氏，據姓氏尋源卷三記載，周平王子三，長曰精，封於縱，（在今河南省已無縱地名）以地爲姓，是爲縱氏受姓之始，後遷東莞（今山東沂水舊稱東莞），宋有 大公公字康乂，著周易會通三十三卷，官於蕭因家焉，爲來蕭之始祖。淸有 司燖公字繹堂，任西寧府知府，撰祠聯：系衍精封肇瑞榜華綿世德，家傳周易貽謀奕葉嗣書香。現已作宗排。門聯：東莞家聲舊，宗周世澤長。因之我縱氏堂號爲東莞堂。世人謠傳縱姓原爲宗姓，因避禍而改之，此乃謬論。縱、宗兩姓，各有淵源，絕不混淆，萬不可牽合爲一姓...
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前言我上次写了黄梅大河舖一带的名胜古蹟和民间习俗，此次扩及全县，范围大一些，名为《黄梅历史掌故拾趣》。因手头现存资料有限，又来不及实地查访，只好拾取只鳞片爪，东拼西凑，其中有些源于史志，有些则采自民间传说，聊作茶余饭后谈资，以助雅兴。思鄕怀旧是老年人的共同心态，我也如此。从故纸堆中寻找历史踪影，并非发思古之幽情，意在抚慰思鄕的渴念，温故而知新也。吴头楚尾过去人们常说『黄梅地处吴头楚尾』。为甚么？在中华悠久的文明史上，黄河中游是发源地。长江中下游之交，由于
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湖北称「鄂」，大家都知道；可是为甚么要称「鄂」，鄕贤中知道的固多，而不知者恐也不少。今夏返鄕，偶得「湖北文物奇观」一书，载有湖北称「鄂」的历史来由，特录供鄕贤君子谈助。『湖北简称为「鄂」，今湖北有「鄂州」（鄂城）。这「鄂」，来源甚古，早在商朝时代就有「鄂」，现武昌鄂州大冶一带有古鄂国，因此，这一带就被称为「鄂地」。位于大冶西南金牛鎭附近，现存有一座十分古老的城堡遗址，叫「鄂王城遗址」。鄂王城遗址原属鄂城县马迹鄕，它处于梁子湖南岸，为大冶、鄂城、武昌、咸宁
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地方糜烂，民不堪命！本文虽只报导本县之兵连祸结，但皆与全省有连带关系，且可反映当时的社会之背景，亦吾鲁之重要史料也。为全其眞，故皆就事论事，直录无隐，不当之处，尙祈鄕贤敎正。本文着重于本县三十年间历史之演变，与民族精神之发扬，有关地方建设方面，诸如财经、实业、敎育、建设……方面，容另为专题报导，兹不详论。一、排满运动与光复之役黄县背山面海，地狭人稠：（全境面积仅有五千二百五十方华里，民国二十二年人口总数已达四十七万零八百十四名；每一方华里，平均即有九十人之多
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自古以來，人們都有姓氏。中國姓氏是中華民族重要的文化傳統，源遠流長。據說伏羲氏就開始正姓氏、別婚姻。由此看來，中國的姓氏，至少可追溯到五千年前。在中國古代，研究姓氏的學者和姓氏學家陸續不斷，有關姓氏問題的專著不計其數。歷史學、社會學、人類學、民族學、人口學、民俗學以及婚姻制度，都離不開姓氏問題。當前全國各地都在編修地方誌，同姓氏問題關係也十分密切。說明姓氏問題的普遍性、復雜性和重要性。開展姓氏研究，提高中國姓氏的科學性和使用價值，有著十分重要的意義。一、...
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政府基於倫理、人道、常情及因應當時實際需要，自七十六年十一月二日開放大陸探親政策。迄至七十九年底，已有七十餘萬人次往返，據觀光局估計，今（八十）年將可達一百萬人次以上。台灣前往大陸探親、祭祖、交流、經貿、文敎、演藝、大眾傳播以及其他各階層人士於返台後，每在談話時，順口習稱「北京」如何如何，乃至政府少數官員亦復如此，閉目聽來，恍若置身大陸。北平之稱謂，自周、秦以還，歷代均有改變。茲略舉於下，敬希鄕賢先進不吝郢政，毋任感荷。⒈周：「北燕」，今河北省大興縣。⒉...
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瀛涯胜览暹逻国条[1]：「国之西北，去二百余里，有一市鎭，名上水，可通云南后门。此处有番人五六百家[2]。诸色番货皆有卖者，红马厮肯的石，此处多有卖者，此石在红雅姑肩下，明净如石榴子一般，中国宝船到暹逻，亦用小船去做买卖」。冯承钧瀛涯胜览校注本，对「上水」未有校注。陈棠花瀛涯胜览暹逻条注释本注称：「国之西北，即指讵大城之西北，上水，伯希和谓：当非溯水而上，而系市鎭之译名，但伯希和自谓对暹国古市鎭不甚明了，不能证明其地。笔者为先査考其名称，然后以通云南道证
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童時就常常聽到族中長老傳說：我家祖先於北宋末年，衣冠避難南來，先居南雄珠璣巷，嗣徙居新會、番禺等處。近年因廣東何家人士在南雄珠璣巷重建相當規模的何氏宗祠，因而兩度前往巡禮，一次是去參觀祖祠重建，另一次是去參加祖祠落成大典，頗富意義，深有不虛此行之感。南雄珠璣巷，地當南雄縣（巿）城之北三四十公里，北至粵贛邊境之大庾嶺，亦三四十公里，粵贛公路經其右側而遇，附近道路縱橫，交通便利，有池沼、有古道牌坊、有樹陰，風景幽雅，各姓氏祖祠於其間星羅棋佈。稽南雄珠璣巷之得...
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