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等地。另一支从福建进入苍南、平阳，再向瑞安、泰顺、靑田、桐庐等地迁移。现在畲族人口分布在浙江省六十个县、市，而大部分仍集中在浙南山区及其以往迁移路线上的一些县、市。依据各县、市畲族人口数列简表如下：浙江省畲族人口主要分布区域表：1.二万人以上——云和(包括景宁)：二三、三二二人。2.一万五千至二万人——丽水：一六、五一七人，苍南：一五、四六〇人。3.一万至一万五千人——泰顺：一四、〇九八人，遂昌：一二、八九三人，衢州（包括龙游）：一〇、二七八人。4.五千至
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各族人口都不足一千人。其中二十多个民族的人口还都在一百人以下。他们大都是近现代零星迁入的。）囘族是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族，全国大多数县市都有。早在七世纪中叶（唐代初年）以后，信仰伊斯兰敎的阿剌伯人和波斯人陆续来我国经商。他们在杭州和泉州、广州、扬州以及长安等城市居住下来，被称为「蕃客」。他们营造淸眞寺和公共墓地，有的还在当地娶妻生子，繁衍生息，于是形成「土生蕃客」。他们也是后来的囘族人口的先世。至十三世纪初叶（南宋后期），蒙古军队西征
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林氏出自商朝末年，商紂王時代比干，爲殷少師，是紂王之叔父，以直諫而死。夫人陳氏有遺腹三月，逃於長林石室而生男。周武王克商，封比干墓，召其夫人，爵其所生男，以其誕於長林石室，故取名堅，賜姓林氏。先封清河郡，後封博陵爵公，封戶二千，世爲大夫。其後裔散居在周、魯、齊、衛各國，戰國時的趙國官拜宰相三十四世的林皋公定居河北境內的九門，膝下九個兒子，個個賢達超人，爲趙國賢臣，號稱九龍之父，十德之門。趙王嫉才企圖殺害，林皋聞訊，攜子逃陝西、西河白于山藏匿，至秦始皇滅趙...
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一百多户人家，据说全盛时期，有三百多户哩。东门外的晒谷场叫辕门顶，可见当时的气派与盛况了。人口与姓氏分布四十多年前，隆文约有两千多户人家，俗称龙牙一树李，自然李姓是最大姓，占全鄕人口的十分之八九。但坑美的黄姓、横径的萧姓、和苏田、泮溪的赖姓，各有百多户，狐山冈的冯姓，也有近百户。其他如村头的朱姓、官庄的周姓、田心的钟姓，以及散住于各地的王、曾、许、池、温，由数十户到十户八户不等，人口约近两万人。市集小黄沙河流到大座人形前与小河埧会合，平正墟在焉。在小河坝西岸
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民国二十五年本厅出版云南民政概况所载亦达四十八种，但此种记载，所谓「种类」仅系各地边民「名称」之汇集，其实有不少重复者，所敍分布地域，仅略擧一二，亦有不少省略疏漏者。至其人数，本厅虽于民二十四年一度令饬各县局调查，但呈报者仅昆阳等五十三县局，且无具体之记载，近三四十年来，虽有若干中外学者，以科学立场，研究本省边民，但亦仅能加以分类分系。而不能将其人数及分布地作详尽之说明，本厅边疆行政设计委员会有见及此，特发动本厅外勤人员及各地方政府，加以调查，由会整编统计
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粹溪，后移荇坑聚族于丰山。瀚：敎先公三子文卿号三翁，开住永春县达埔。文卿公：字寿卿即仁贵公，生六子必敬、必大、必正、必遂、必闻、必和，号六必派，子孙分布江浙两广台琼及闽省各县此派奉仁贵公为一世祖。附永春祖仁贵公派下昭穆字：绳、其、祖、武、万、年、受、祜、贻、厥、孙、谋、以、燕、翼、子。讳：上、昌、盛、世、玉、振、金、声、承、天、启、后、克、绍、箕、裘。斐：敎先公四子字文质号四翁，开枝返本里东山上厅。雅：敎先公五子字文丽号五翁，守居泗滨至八世孙璘公，分往永春
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广西僮族分布槪略广西是一个多元化种族社会，其中除汉族外，当以僮族所占的人口比例为最多，分布的地域也最为广濶。北起红水河，东至柳江，南连海隅，西达越边，都有僮族足迹。至于广西僮族，到底是当地原始民族，还是从外地迁徙而来，过去中外学者研究我国西南边区少数民族时，虽然略有提及，但都略而不详。对僮族历史源流，从未有人作过独立性的研究，诚然是民族学的学术研究领域一大憾事；仅徐松石先生「泰族僮族粤族考」一书内容比较充实完整而已。西方学者硏究我国少数民族的动机和阴谋
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「（东）晋咸和六年分南海，立东官郡，领县六，首宝安。…（唐）至德二年，改宝安为东莞县。」[2]宋高宗绍兴年间，分东莞县之香山鎭立为香山县，阮元「广东通志」载：「宋绍兴三十二年分置香山县，属广州。」[3]及明神宗万历元年，复分东莞县南部沿海各地，立新安县，阮元「广东通志」载：「明洪武二十七年，置东莞守御千户所，属南海衞。万历元年改置新安县，属广州府。」[4]淸初沿海迁界，把新安并入东莞，复界后又复置新安县，从此以后，古代之宝安县遂分置为三县矣。嘉庆「新安县志」载
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㈠ 窑厂分布状况高陂区内，因交通不便，交通工具缺乏，当时除用人力担挑以外，连云南、贵州、四川、江西各省山区使用的独轮手推车都没有，所以有窑厂设置的地方，必然是有瓷土出产的地方，即在我家陶子下（陶与窑客家话系同音，同读「一/么」音）附近约十余里范围之内。亦即以集散地高陂作据点，沿江以上，分向东北、东南延伸约二十华里以内，除石云区的黄兰、仙子下有少数业陶者外，均属高陂区范围。兹根据大埔县志所列民国十七年治安会汇表，说明各地经营陶业户口人数，以及设窑情形：根据表列统计
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五華居民絕大部分爲＂客家人＂，＂客＂即與＂主＂相對而言。＂客家＂先民，世居中原湖北、河南、陝西、山東、山西一帶，是古代漢族的一支。上代多爲仕宦之家，書香門第。後因戰亂、饑荒等原因逐漸南徙，定居南方各省，因多住山區，與外界極少往來，保留了較多的古代漢族風俗和語言，因而自成一＂家＂。今全國漢族八大方言之一操＂客家方言＂的民系稱爲＂客家人＂。＂客家人＂的先民由中原一帶向南遷徙，主要有三個時期第一次是西晉末東晉初＂永嘉之亂＂，他們因避亂而南遷，多數係棄官攜眷南逃...
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