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禁。远近吿诫，莫敢逾越。廿载后蔚然成林，俨然一风景区。其间遗腹子及庶妾，相继夭亡，附葬墓侧。嗣侄刘荫生夫妇，均染烟癖。抗战时穷困潦倒，无法谋生。下鄕拆屋伐树，削墓售田，变卖净尽。昔日巨墓，今高旻塔院扬州高旻寺，殿宇巍峩，僧侣众多，为蜚声全国大古刹。乾隆年间，择吾鄕直渎河东岸，创建塔院。占地数亩，四周缭以赭石。东南隅矗立莲瓣石塔一座，高逾寻丈。中藏代皇剃度高僧圆寂后骨灰。太平天国之役，全院被毁，满目荒凉。幼时屡经废址，仅见茅屋一楹。旁有小型木亭，夏日注凉茶瓦
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过了几天，曹封在看史记，正在读司马相如传，那张氏又来催了，好多天还找不出一个名字来？曹封道，是有好几个尙在选择，但是麟官系高僧转世，可说与仙佛有缘，古人说：一子成佛，九族升天。眞的这样，我也对得起列祖列宗了。所以麟官的名字，不但要景慕前贤，还要带点仙佛味道。说著又低下头继续看司马长卿的子虚赋，描述「离宫别馆，弥山跨谷」，等等文字眞美，读到「偓佺之伦，暴于南荣」，不识「偓佺」何解？翻了古籍参证，才知偓佺是尧时的仙人，忽然想起唐朝诗人韩偓有成仙之说，那就把麟
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孩子取一个效法先贤先哲的名字，好让他知所上进。到了周岁为答谢上苍赐予麟儿，曹封在家门口拜拜，抱着儿子上了香，为了要烧银纸，曹封便把麟官放在桶盆上，自己蹲身去烧纸。这时有一云游和尙，走过此处，忽然停住，两眼直视桶盆的小孩，说也奇怪，这孩子乌碌碌的小眼睛一瞬不瞬的望着和尙。曹封发现僧人，便起身合十，问师父是否化斋？和尙合十唸声阿隬陀佛！请问这位小孩是你……曹封答是小儿，今天抓周答谢天地。和尙道：那令郎是去年今日出生？曹封点头。和尙瞬间，泪流满面，恭恭敬敬对着桶盆
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定建储之议。英宗即位，加中书侍郞，兼礼部尙书，寻知户部尙书。神宗践祚，加门下侍郞，兼吏部尙书，累封鲁国公，以太保致仕。元丰元年（一〇七八）戊年卒，年八十一，帝临哭，辍朝三日，赠太师中书令，諡宣靖，配享英宗庙。及葬，御篆碑首曰「两朝顾命定策亚勋」之碑。著有武经总要四十卷、元日唱和诗一卷、英宗实录三十卷、与蒲宗孟合著勋德集三卷。一、高僧转世有草堂僧者，戒行高洁，曾会遇之甚厚。僧曰：「愿后身转世为公后，所以报也」。时夫人方娠。一夕，梦僧来问讯，遽然醒寤，而次男公
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其独特丰采，足以照耀当时，名垂后世。明代绘画早期之浙派过于狂肆，而后期之吴派稍嫌文弱，而遗民画家，痛祖国之沦亡，哀异族之宰割，抑郁之气，发寄于画，所以多寄肆豪放不守绳墨，而能卓然自立于千古，发扬民族正气，也匡正了画道正传。遗民画中以出家为僧者居多数，而且都为明朝宗室，隐姓埋名，逃避清廷追查，其中八大、石涛、石溪、渐江等之作品，充满创造精神与奇突风格，最为著名，号称「明末四僧」—四僧之时代已在清朝，而其志非清朝的人民，史家亦将他们列在明代，示不忘本。一
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淸朝光緖末年，舟山敎育落后，除几个书院、义学、私塾外，学校奇缺，境内只有十几所初等小学堂、一所高等小学堂，学生三百余名，仅有的一所七名学生的『定海厅立中学堂』也于次年停办。「定海厅立高等小学堂」、旅沪绅商朱葆三等创办的初级小学「申义蒙学堂」、和宁波基督敎浸礼会总牧师高锡三创办的「浸会初等小学堂」，是县城内的三所小学堂。虽然后二所学校学生就学免交学费，但极大部分穷苦百姓的子弟仍无法上学。为使穷苦百姓子弟能受敎育，普陀山僧人积德行善。于淸朝光緖三十四年（一九
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吾友刘子云僧、振奇矫厉、洁身自好，不肯俛仰随人之君子也。以云僧为号，间以云为名，甚或屛原名秀钰而不用。盖「闲爱孤云静爱僧」，自分与云与僧为莫逆俦侣也。夫云之为物，布濩天壤，飘荡起灭，瞬息万状，忽然而卷而舒，倏然若跃若腾，若聚若散。风雨晦明之际，莽林海岳之间，孰能斯须而审视其端倪乎？而僧则洒脱情累，敝屣利荣，行脚天涯，寻师访友而不厌倦者也。迹云僧之胸宇，勘破尘寰，了无罣碍；优游于烦黩，昏嚣而不愠，徜徉于筚门圭窦而不迁；云焉僧焉，与之俱化而不自觉矣！昔人赋诗
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一）清代，定海县（厅）内普陀山佛教寺庙在邻近的朱家尖岛（含顺母涂岛，下同）拥有大量田地。来源有三：一是皇室赐予，包括划拨官田或赠金购地；二是官绅布施。如嘉庆八年（一八〇三），歼击安南艇匪海盗的爱国名将，水师提督李长庚（原任定海总兵）捐银，助法雨寺僧筑朱家尖白山头堤坝，得田八〇〇亩；三是寺僧围垦造田或购得。至十九世纪后期的清光绪朝，普陀佛寺在朱家尖拥有田地七千余亩，占该岛耕地的三分之二。其中，有四八六六亩，于康熙五十八年二七一九）圣旨恩免钱粮差徭。土地
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