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一、海国闻见录之作者海国闻见录一书，为淸代陈伦烱所撰，伦烱字资斋，同安人。父名昂，康熙二十一年（西元一六八二年）随靖海侯施琅平台湾。其后因搜捕郑氏余众，出入东西洋凡五年之久，敍功升至广东副都统。伦烱少时，从其父航行于东西洋间，故对海道形势，甚为熟识。后袭父荫，任侍衞职，历任澎湖副将，台湾鎭总兵官等；继调广东高州、雷州、廉州、江南、崇明，及狼山诸鎭总兵，后升浙江宁波水师提督。其所戌守之疆，皆滨海地区，故对沿海形势甚熟。后伦烱以其平生见闻，辑录而成书，书成于
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一、筹海重编之作者筹海重编一书，为明两广总督萧彦命邓钟所辑。萧彦字思学，泾县人，隆庆间进士，官户科都给事中，后以右佥部御史巡抚贵州，改云南巡抚。时朝廷用兵陇川，师素骄，给饷少缓，遂作乱；彦调土汉兵夹攻之，胁从皆抚散；累官兵部右侍郞，总制两广军务。彦有志行，服官明习天下事，所在见称；率谥定肃。有掖垣人鉴。邓钟，字道鸣，晋江人，万历中叶，倭寇朝鲜，海上传警，总督萧彦命钟取郑若曾之筹海图编，删辑之为筹海重编，书成于万历二十年壬辰（西元一五九二年）。该书与筹海图
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艺文作者名单桂文灿、林柏桐、李黼平、冯登府、吴懋淸、侯康、梁廷枫、潘衍桐、张维屛、陈东塾、蔡乃煌、谢兰生、仇巨川、黄遵宪、丁日昌、康有为、梁鼎芬、陈昌齐、伍崇曜、刘晓荣、龙凤鏕、郑伯奇、黎应南、黄统同、何曰愈、谭莹、汪瑔、谭宗浚、叶照林、何文明、曾习经、邱先德作者简介及其著作1周易本义注 六卷 方大云撰方大灵新会人康熙甲申番昌岁贡居金竹冈学者称金竹先生2万贡生泽考四卷 桂文灿撰文灿字子白南海人道光已酉举人湖北郧县知县3毛诗通考卅卷 林柏桐撰4毛诗
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㈠前言「艺文志」记一代人文著述，素为史家所重视，宋郑渔仲作通志、传略中有艺文志一项，元马端临作、文献通考在廿四考中所收前代著作则称「经籍考」、清中叶三通馆所编续通志续文献通考均依前例，是皆沿汉书「艺文志」、隋书「经籍志」之沿称，阮编广东通志，亦列「艺文志」一目，分类着录粤中历朝人文著作，惟朱一新、江藩辈，究非粤人，所列粤人著作多未依经籍考成例简介作者里居科名，若干名作以其见闻未及，多注「未见」作罢，兹参考近人著作，「编近代学人艺文志」一篇，断自清嘉庆以后
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山东文献》自第六卷第一期刊出《庄稼杂字》（又名《庄农日用杂字》，以下简称《杂字》）一文后，先后有张存武、王广健、曹继曾、赵培远等先生参与考释，但对于《杂字》之作者却众说纷纭。今试对诸先生之说加以考辨，为撰写《杂字》之先贤正名，并对作者生平及著作略加考述。一关于《杂字》之作者，总括刊于《山东文献》之相关文章，大致有以下几种观点，今逐一分析之。㈠马愉说。寒光先生在《山东文献》第六卷第一期《山东杂字》一文小序中提出此观点。马愉系明代临朐人，宣德二年（一四二七
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明淸以来，儿童启蒙，家喩户晓之三字经，社会流传至广，其原始作者，相传为宋朝淳祐进士，大文学家、哲学家，浙江庆元府人，王应麟字伯厚（公元一二二三—一二九六）。又谓为南宋末年，广东省南海县陈村登洲（明朝属于顺德县），区适子所撰。最近新闻报导，顺德档案馆，藏有三字经句释一册，系淸咸丰九年己未科探花李文田（公元一八三四—一八九五），字仲约编辑，封面为「区适子手著」，文献足征。淸初学者屈大均（公元一六三〇—一六九六），字翁山，在广东新语中：「童蒙所诵之三字经，作者
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