-
16鄂—夷父颜有功于周，封于卿，地在山东滕县峄县之间。春秋庄公五年载：「秋，郳黎（古国名，在今山西省长治县西南）。来（古地名，在今河南省荣阳县东）。来朝」。17小邾—夷父颜之子友亦封于郳，称小邾滕峄县之间有郳城，即小邾国故址。齐桓公称覇，友之裔嗣黎来附齐，齐封为小邾子。18宿—武王封伏羲之后于宿，使主太昊与齐水之祀；山东东平县东无盐故城，即古宿国故址。左传隐公元年载：「及宋人盟于宿」。19须句—句亦朐周封太昊之后于须句，初都山东寿张县朐城，后迁于东平县
-
还有人传说三皇是「天皇氏、地皇氏、人皇氏」，亦有说是「伏羲氏、女娲氏、神农氏」，更有说是「盘古氏、燧人氏、祝融氏」，由于见仁见智的观点不同，才产生出这许多无所适从的神话；至于五帝，更难于判断了，惟伏羲、女娲、有巢、神农、燧人诸氏，按典籍记载，都称是古帝之一。现代的敎科书，将三皇的名位撤销了，代之以「有巢、燧人、伏羲、神农」为四圣，而以「黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜」为五帝，殊不知四圣以上称什么？四圣既然亦是人，想必他们亦有父母，但他们的祖先是谁呢？这种断然斩
-
自中华文化复兴运动展开以后，各省热心人士纷起硏编地方文献，如江苏、湖南等文献刋物相继出版。独河南文献名为中原文献，不见冠以河南二字；为什么以中原代替河南？这问题常在脑际盘旋，不意这个谜终于在今日的一刹那间揭底了。笔者民国十一年在开封，参观图书舘内陈列的出土古物时，曾想到殷商时代就有这种精制的铜器，其文化定相当的可观，何以在四书五经中找不到痕迹？或者是在秦始皇焚书坑儒后，文字失传也未可知。但是，现在进步了，在殷商以前有黄帝，黄帝以前有伏羲，这历代的文化都被
-
太皞伏羲王都在哪里？自春秋《诗·陈风·宛丘》：「宛丘之上兮」，《左传·昭公十七年》：「陈，太皞之虚也」，汉《尔雅·释丘》：「丘上有丘，为宛丘。陈有宛丘」之后，人们多以为即春秋时陈国，现河南淮阳便是当年伏羲「王天下」时的王都。然而，考古证实河南淮阳最早文化层距今仅为四千五百年，相比伏羲所处「裴李岗文化」后期的公元前六千年晩了约三千五百年左右。表明淮阳不是伏羲王都。那么伏羲王都究在哪？从中国上古、中古文化发展总势看，裴李岗文化、仰韶文化主要集中在黄河
-
根在河洛 落叶归根中华文化发源在黄河流域，这是人尽皆知的事。其成长过程虽有不同的说法，洛阳盆地为其核心，确也得到学者专家们的共识。史前时期到底有多久，只有求证于地下的出土物；这在近期资料中，也算够丰富了。至于信史记载，黄帝是中华民族的创始者。黄帝之前有三皇，伏羲氏的八卦产生，当是文化的最高源头。易经系辞云：「河出图、洛出书，圣人则之。」该是最有价値的论证。地理条件就自然地理说：洛阳盆地西起于崤山山结，东向分支于邙山，成为黄河与洛水的分水岭。南支以嵩山
-
应邀至河南参与周口市姓氏文化节大会，有机会寻觅中华民族底根源，彻底解决分裂不认同中华文化的重要证据。略述如下：黄帝为光大中华民族之远祖，创造中华文化之成功家，受国于有熊，故曰有熊氏，名轩辕，生而神圣，为生民以来所未有。按历史考证学家说：综论证姓氏起源、流变、发展，证明了万姓归宗，同根于中华民族始祖太昊伏羲。而台湾各姓：张、王、李、赵、陈……等皆太昊伏羲后裔，万万不可数典忘祖搞分裂。裔不乱华，夷不谋夏，夷、蛮、狄、戎皆龙的传人，匈奴是禹的后代，蒙古是黄帝苗裔
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19