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一、概况西充县地居偏僻，幅员不广，全县面积九九八•九○方公里，占全川总面积百分之○•三三。全县人口，据民国三十四年之统计，共为三三四、四四○人。县级为四等县。县城市区狭隘，全城人口，尙不及四千。每月之二、五、八为集场期，远近鄕民来此交易，一时市场甚为闹热，惟场期一过，即转萧条。一般门市商家，多属小本经营，故业务淸淡。本县交通不便，距南充五十公里，离蓬溪九十华里，至南部约一百四十华里。除西充至南充筑有公路外，其余多属山路崎岖，行旅为难。二、农业西充山多田少
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故鄕的交通，说起来也非常发达，计程车（出租车）虽有，非一般人经济所能坐得起的，因而其他可以代步的各式各样的车辆也很多，虽然不够舒适，但同样的把客人送到目的地。（看图一）这是摩托车改装有车厢的三轮车，很像中古时代的马车车厢，可乘两位客人，比一般三轮车车资稍贵一点点，例如在新浦地方，市内跑一趟，大概三块钱就去了。（看图二）这种三轮车，是大厂出产品，不是私人并装的，驾驶人员都是伤残者，这是他们的专营权利，别人不得经营，在新浦地方，起步就是要五块钱，在上海起步
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鐵道·高速公路·航空將全面展開 經濟騰飛可期·生活更上台階
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扬州为转运之枢；盐利又居其半，扬州实其财源所从出。宋都汴梁，河朔尙沦域外，江淮密迩京畿，且为国防重地，南渡之后，划江自守，江左偏安，更惟江南是赖，明淸以降，区划虽多更张，经济情势，则无大变。交通便利本省自淸初定区以还，西北之徐州一府楔入鲁皖之间，接壤豫东，与河南安徽山东三省边境相错杂，在昔本为芒砀大泽，向为草莾英雄出没之所，汉之高祖，明之太祖，俱诞生于斯，其间揭竿而起，聚啸称雄，独擅一时者，更不知凡几。历代帝王，深怀戒心，箝制鎭压，惟恐不力。海州一府，僻处
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作罢，民国廿二年第五区（国泰区署前身）区长窦联镳（抗战时当汉奸）勾结住持界三盗卖与上海某书商，至为可惜！寺之东门外有一泉，南北长约三丈，东西宽可二丈，在高山之巓有此巨泉，实不多见，淸澈见底，常年水满，自民初寺僧因争住持涉讼，无人整理，牧童飮牛洗羊，村妇淘米濯菜色汚染不堪矣。山之东南二里许陈家桃园，为淸陈略、陈筹祖孙，两进士第，周围都是桃林长有五里，宽亦三里许，每到花季嫣红十里景色迷人，上海人春天到龙华看桃花，比之咱们这里，眞是小巫见大巫也。交通极为便利邳县虽
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兴国，幅员之广，为他县所未有，但南北相距约三百里，东西宽约百里，是东西窄而南北特长。三、山川：全县以北鄕凌云山为主峯，蜿蜑起伏，至县西而结莲花山，层峦叠嶂，状似莲花，故名。再西向而翠微突起，金精幽邃，各极其妙，前后左右，怪石奇峯，绵亘十余里，为县西近郊名胜地。至县南螺石砦后，地势始平坦，而有平阳鄕之称。至于川河，以梅江为主流，至北门附郭，汇合东西两江，经南鄕之钓洲湾而达白鹿江，进入瑞、雩两县之十八滩，而后直达省会之章江。四、交通：在民国以前，水陆至省会均千里
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崇明县属之海外各岛，而第二起艇船即所以保护崇明吴淞等处与各岛间之交通道。于此可知在同治之时。山岛之渔民，及渔获量，已不在少数矣。而渔业之推移，则自小羊山而东移至嵊山，养浩在嵊时。询山民迁居之年代，大槪以父及祖者为多。以之推算，适在同光之时也。故外海山岛户口繁衍之始，在嵊山可假定为咸同，而在小羊山，则较早，或为乾嘉。各岛户口，依十九年三月崇明嵊泗区筹备员之调查：泗礁户二五〇〇，口一二〇〇；花岛户一二〇，口四〇〇；黄陇户一七〇，口四〇〇；东西绿华户一二〇，口三八
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为最繁盛。交通 公路有上海线自上海巿之周家渡起，经周浦、新场、大团诸鎭；达于县治。有川汇线自县治通川沙县，接上川线，水道至上海、川沙、大团诸处，皆有定期小轮行驶。敎育 全县学龄儿童计有七万九千一百二十二名，已入学之儿童为二万八千〇八十四名不入学之儿童占百分六十四。中等敎育，有县立周浦初级中学一所，县立简易师范学校一所，初中设一二三年级各一班，简师设一年制简师，并附初中部。初等敎育复员后有国民学校一六五所中心国民小学三十一所，社会敎育战前有民众敎育馆七所
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照、胶县至靑岛，民国二十六年通车。由同德门向西行为僧王庙，（祀僧格林沁），后改设僧王庙小学。在僧王庙以西为天后宫，规模宏大，建有内外两戏台，惜始建不详。向西行，越下驴桥，即是东关大街。沿街除经营竹木建材业者十余家外，尙建有电信局局所。淸光緖九年筹架电线，十年竣工成立，初谓电报局，民国改称电信局，属交通部。由天后宫向南越云溪河，即到玉皇宫，祀玉皇大帝。每年农历正月初九日为玉皇大帝生辰，热闹非常。县立东关小学设校在此。由玉皇宫向南越墨河即是东花苑，建有王母宫庙。王母
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境内的杨村而再向东流，陇海铁路乃依着邙山的南麓东西跨越县境，全面积约七百五十平方公里，民三十一年前有五十二联保，嗣改为九个鄕，洛河以北三鄕，河以南六鄕，全人口约十八万，列四等县。境内可达邻县的公路有二，一曰偃登路，一为巩洛路，后者经县城，城偏县境东北，或因交通便利，地势平坦，故治安方面，对洛河以南便鞭长莫及了，加之地险民强，遂多恃勇好斗，莠民至数百人持械结伙，并非奇闻；流毒所及，遇有怨隙，便少涉讼，而多凭枪决，暗杀风气特盛，俗称暗杀为「打孽」，且有职业凶手
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