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吾邑姓氏，其罕见者如羗、壮、承、于及是、籍、恽等，倘无宗谱或专文之记载，欲知其源流，诚非易易。兹借手边现有资料，爰再记籍氏源流，以为吾邑文献之实。晋陵游塘籍氏宗谱卷一载宋濂撰晋陵籍氏族谱引序：「晋籍谈，自九世祖伯黡，司晋典籍，以为大政，因以官为氏，故曰籍氏，所从来远矣，显著史传。厥后有敦礼者，宋神宗初年，为广平州观察使，其子朝珪、朝璋、世居广平县仁孝里。……朝璋、徽宗时知莘县，为治有绩，召至京师，遭帝北狩，因而从之。其子益，改籍曰席，淳祐间为潭州长。朝珪
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永乐史库，尙不见眞章，乱世兵燹，人民流离失所，高阳觅桃花源，难矣！赵宋百家姓，独遗漏吾姓承，追溯颖川太守聊氏万姓谱，仅简略提及，斑斑难考证。礼失求诸野，承氏谱典，端赖后嗣孝子贤孙所藏，尤以明清二代修谱最勤，无论常州武进江阴承氏分支族依规即时辑修，时而合谱，然今历时百年未修，此乃战乱频仍，祠毁谱散，幸得民间珍藏收集，余今秋返里省亲，族弟亚兴，继兴、建中等倡议修谱并成立委员会，纳晩辈参加，如熙和、国钧等共襄盛举。余得族亲厚爱，以听经堂珍藏承氏宗谱卷首百页，影印
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即导因于此。目前大陆各省，正盛行推展续修宗谱之活动，尤以江西一省为甚，固由有来也。良以宗谱之续修，旨在慎终追远，承先启后，别昭穆、辨亲疏、明群己、严尊卑，与乎纂修国史之继往开来，褒善贬恶，垂教训，资鉴诫，示轨范，一理念，其意义完全相同，所以千百年来之文人士子，无不重视宗谱之续修，而以之代代相传也。常武地区羊氏第十二世孙宗达乡长，因鉴于该族自季清辛亥以来，八十余年间，由于时局不靖，战乱频仍，尤以乾坤逆转，物换星移，使该族宗谱失修，形成断层，数百年来群居之族人
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史氏以官为姓，始于周代，累世相传为太史。周文王长子伯邑考，考生子名佚。武王伐纣，为天下主。命佚掌九鼎宝玉，官封太史，遂号史佚，与周公、召公、太公同辅成王。成王尝与弟虞叔剪桐叶为珪，戏曰：「吾以此封汝」，佚谏曰：「天子无戏言」，乃封虞叔于尧之故墟，曰唐侯。后成王封佚于洛。佚子名升，世掌史职，遂家于洛阳。周平王东迁，都洛阳。鲁侯，周公后裔，欲僭用天子郊庙礼。平王命史角出使鲁国劝止之。角的子孙遂居鲁为鲁太史，最杰出有贡献的是史克。他对鲁国内政、外交
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阳春三月，正是江南地区，草长莺飞，春光明媚好时光。清明节时，仍循往例携眷返乡祭扫祖宗庐墓。欣逢故乡老家—萧山楼家塔，因早年战乱荒歉，已中断六十年之修谱活动，自改革开放以来，今已物阜年丰，家给户足，经济情况大有改善，感于古人有盛世修谱之义。本村彦硕宗亲倡行，举办仙岩楼氏第十四次修谱工作，历时三年余，经续修藏事。择定于本（二〇一二）农历壬辰年清明后一日，举行圆谱庆典，此为萧山南乡山村之盛事，更为楼氏子孙深感荣幸之大事。楼氏为全中国少数人口姓氏之一，目前
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盖以物本乎天，人本乎祖。天下无物不知天，亦无人不知祖者也。如物不知天，忘天者也；人不知祖，忘祖者也。然欲不忘祖，莫过于寻根，找出一脉相承血缘。然而国有史，家有谱，谱与史名虽殊，而所以考世系，序昭穆，征实录其义一也。按氏族志，张氏出于黄帝轩辕氏第三妃彤鱼氏，生下少昊靑阳氏第五于挥，因造甲胄，制长弓锐矢，后敍弓正，世掌其职，赐姓张。张姓甚繁，按张氏谱图，谓有四十三望（即门族），名列中国大姓之一。我祖淸河派，原在冀州（现河北、山西、河南省黄河以北，和辽宁省
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收族之效，诫善擧也。承嘱弁数言以为之序，大义所在，抑何敢辞。欧阳氏为大禹之后，夏少康之子封于越，越王勾践七世孙无疆封欧阳亭侯，后因以为氏，其地在欧余山之阳，故名。山在今浙江省吴兴县东。汉唐以后，宗枝蕃衍，播迁各地，而以江西为尤盛。欧阳氏向以忠孝传家，弥崇诗礼，世守其德，不堕其名。汉欧阳生字伯和，事伏生受尙书，历八世皆为博士，均以传业显名。唐欧阳询字信本，博贯经史，尤擅书法，仕唐为弘文馆学士，封渤海男。宋欧阳修字永叔，沉潜典籍，蓄德能文，官翰林院侍读学士，副
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根据旧式结婚请帖，（不像现行请帖父母并列具名。从前女子虽起有名字，仅在未出嫁前供父母或长辈呼唤。等到出嫁后名字好像隐了起来不再使用，讲得过份些连亲生子女不知母亲名字也很多。）请帖用梅红纸制成折叠式，帖面翻开第一页由父亲列名请男宾略如现行请帖，第二页由母亲出面请女客。……上略，恭迓鱼轩，另一行归太原郡某氏检袵（归太原郡某氏就是邬某氏的意思。）再查剡川（奉化）邬氏宗谱记载：邬氏系周代晋国大夫「牟尔」之后裔。太原郡为其食邑。再说在百家姓里邬姓下注的是「太原
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准此以观，其时四百年间，跻身学艺之林，蜀贤之众，著作之丰，殆非偶然。兹各依其所学，分列于后：一、周易施氏派景鸾字汉伯，广汉梓潼人也。少随师学经，渉七州之地，能理齐诗施氏易，兼授河洛图纬。作易说及诗解文句，兼取河洛，以类相从，名为交集。（册府元龟引范书作灾集、书钞引益部耆旧传作奥集，未知孰是。）又撰礼内外记，号曰礼略。又抄风角杂书，列其占验，作兴道一篇，及作月令章句。凡所著述五十余万言，数上书陈救灾之术，非郡辟命不就，以寿终。按：周易施氏之学，乃田何之正传
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莲花 贺志坚根据：「通志氏族略」记述：「贺氏，即庆氏。姜姓，齐桓公之支庶也；汉时为避安帝父讳，改为贺氏」。又：「姓氏考略」也指出：「东汉庆纯，避安帝父—孝德皇帝讳，改为贺氏。望出会稽、河南」。另：「姓纂」亦曰：「贺氏·齐公族庆公之后」。再查：「康熙字典」亦注记：「贺氏，汉侍中庆纯，避安帝父讳，改为贺纯」。据以上所列：「贺姓确系由庆生转化而来」，其原因为：「避帝王名讳。」而且，我们可以肯定「庆」纯公，实系由原来之姓庆，改姓贺氏的第一人，亦即我贺姓的第一代
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