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一、回到家鄉聽山歌這是我第四次回到梅縣老家，和三弟及老同事鳳魁兄一起住宿客都賓館，午睡醒來，聽說館內大廳有山歌對唱，乃興高采烈的跑去聽聽，在座的多係歸國僑胞，「美不美，鄉中水。親不親，故鄉人」，座上全是老鄉，相處自然融和親切，語無遮掩，談笑風生了。對歌者有六女三男，隨口對答如流，一唱隨和，琅琅上口，博得大家共鳴。頓時大家都有返老還童之概，眞到了忘我境界，這是我返鄉旅途中最値得回憶的樂事。我覺得他（她）們唱的山歌，雖然有些土氣十足，但內容純眞樸實，極具鄉土...
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通往天街的一條小徑旁，有一泓山泉。泉水碧澄清澈，水底砂石歷歷可見，當地人稱它是求財泉。據說，人到此焚上一炷香，三叩拜，向財神禱告，然後向水中投入硬幣（多少隨便），即可求得財運。求神拜佛，講究一個「誠」字，心誠則靈嘛。以前大覺山傳說中提到的油泉和米泉，原本觀世音菩薩是為了顧念信眾香客攜帶油米食物不便，便作法將兩泓山泉，分別變成油泉和米泉，讓上山香客從此不須自帶食物，來多少人，兩泉就湧出多少米油。可偏有一貪心和尚，半夜偷著將山泉鑿大，企圖多出點油米發橫財，結...
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我幼年聽祖父輩講：據老人傳說，在好幾百年前，有一次狂風暴雨，海裏波濤，好像山一樣，那種虎嘯狼嚎的聲音，眞是怕人。這樣過了一天一夜，風停雨歇，大家跑到河邊遙望出海捕魚的船隻，沒看見一隻歸來，在河岸沙灘上，卻發現了一條大魚。牠身長數丈，粗有一丈多，站在魚兩邊的人，誰也看不到誰，這魚的眼睛已被挖去了。人們就猜想，這一定是龍王爺因爲牠興風作浪，毀壞了船隻，損傷了生命，所以挖了牠的眼睛，把牠抛上岸來，向大眾贖罪。大眾就把這魚分割煮食，剝下來的粗大骨骼，做了建廟的大...
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「夏灣」，是在山東昌邑南鄕的一個村莊，約有五六百戶人家。村前就是膠濟鐵路的岞山車站，交通方便。西臨濰水（俗稱淮河）二里許，濰水沿岸全是沙土地。就以「夏灣」爲界，村東是肥沃的黑土地，西邊就是靠河的一片黃沙地了。因土壤成份的不同，黃沙地適宜種瓜果、花生、地瓜等，不適宜種些五穀雜糧。因此，沿河兩岸的人們大都種植些水果樹或花生爲主。唯獨夏灣村的居民習慣的以種瓜類爲主，其他爲輔。蔓生的瓜類，是開了春種的。可按月份收成不同口味的瓜。早熟的是捎瓜，鮮脆可口，繼有香瓜（...
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卷首語：光陰荏苒，歲月如流，轉瞬間，我們同鄕來臺已經三十六七年了，在這漫長的日子裏，歲月蹉跎，長者漸次逝去，壯者已面臨衰老，幼年已成壯年，在此地降生的，也逐漸長大成人了，年輕一代與新生一代，對於家鄕的一切人、地、物、時、等印象，不只模糊不淸，幾乎毫無印象。在前期歷屆文獻中，不少鄕長都介紹過我魯省的風土人情山川河流物產名勝古跡，惟對時令鄕諺，很少有人去記述，筆者記憶不多，僅就所記憶的點點滴滴，分別列後，提供對家鄕陌生及年靑一代的同鄕，借增瞭解與認識，以期收...
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早年民智未開，鄕愚婦女大多迷信鬼神。民國三十年前後，家鄕女巫大行其道，假託某仙附體，可治百病惑眾；所幸除香紙資費而外，尙無歛財之事。女巫多爲年事較高之孤寡老婦，據說地仙（狐屬）託女巫行醫，以增益其道行；若藉機歛財，則必遭譴云。然亦有非常靈驗、神奇、使余百思不解者，茲就見聞舉述如後：一、家母系出名門，知書達禮，篤信耶敎，常排斥邪說荒謬無稽，後爲狐仙所祟，致纏綿床笫數載，終於屈服，遂放棄耶敎，但誓不爲女巫。民國二十九年冬夜，余侍母於病榻前，母忽而怒曰：「莫說...
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張瑞圖真跡在永春東門外桃源殿供奉北極大帝，亦稱玄天上帝，香火鼎盛、神靈顯赫，正殿正中懸一匾額曰「帝居北極」四字，爲張瑞圖所書，筆勢雄偉，龍飛鳳舞，彌足珍貴。世稱南張北董，（董其昌）同負盛名，求之今日，實屬難得，聞故鄕神廟盡燬，不知該匾是否有人保存？香煙推銷英美烟草公司出品捲煙，最初行銷永春者爲沙船牌，每包四枝，繼之有派律，卽俗稱海賊，價並不昂，民間對香烟不感興趣，蓋有鑑於英人以鴉片毒品輸入中國，致國家積弱不振，故父老相戒，不許燃吸，謂捲煙非菸草製成，純用...
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先君在日，曾云：「聞前清州官王者輔，精於堪輿，每出巡各地，輒留意當地風水。某日，乘輿出巡李坑堡至上半堡㘭口時，見程江水由東南指向西北，認此為帝王誕生之地，乃傳今侍從停鑼屛息，下輿察看，及詢知鄉民江水由西北向東南流時，卽命侍者多敲幾鑼，曰：此非出龍袍之所，乃出道袍之地也」。按王氏所言，當係依堪輿家「水流西北多富貴」之説而來。當地龔姓亦確出遠近知名之道士，可謂所言果中。惟如將洪秀全祖屋倂論，則石李兩堡，旣出道袍而又出龍袍矣。
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余於幼時，曾聞先君云：前清時，有石坑鄉洪某，家頗富有，起一新屋，於完成擇吉升樑進火遷居祭祖，擧行三獻禮時，左司禮首唱：「孝子就位」，知者無不愕然失色。蓋此乃喪事家祭用語，與吉日喜事用語有違，正此時際，忽聞右司禮接唱：「忠臣亦就位」，聞者無不笑逐顏開，盛讚其機智，而主祭者及與祭者亦相繼就位行禮。後聞此一洪家果極昌盛，蓋孝子忠臣，能出於一門，自屬難得，此莫非右司禮之機智逢凶化吉，巧為潤飾之功歟！
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梅西之龍虎圩，位處梅、興、平三縣邊陲，市況繁盛，為梅西最大米市。圩內及郊區，以凌、曾二姓人數為最多，過去以封建意識作祟，兩姓常積不相容，甚曾發生械鬥。好事者常彼此思欲制服對方，以逞一時之快。曾姓有一屋為牛形，完成遷居之後，凌姓卽不惜花費，在其對門處築一高約丈餘、寬約一百數十公尺之圓形中空圍牆，象徵為「牛嘴籃」，禁止該牛不能得吃之意。該圍牆直至筆者離開家鄉時，仍保存極為完整，現當可以歷史文物視之矣。
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