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编按：旧制海属五县市（东海、赣榆、沭阳、灌云、连云）地区方言，包括一般所流通的俚谣谚语，大致并无差异。本文作者张启天兄，以灌云一地之方言为题，诠释五县市共通的乡土俚谚，稍嫌狭隘，爰易「灌云」为「海属」，以符实情，而广认知。海属方言土语采用各种修辞手法，非但使土语不土，且饶富趣味，谨举若干常例，试作粗浅解析。——【人人有面，树树有皮】：每个人皆有面子，就像每棵树都有皮那样；树剥去皮就失去水分而枯死，人失掉面子也难于生存。所以为人应该珍爱自己的面子；对别人也
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文·黄武良（注：恭城紅岩村風景）恭城一直是我心中的一個夢，是心儀已久的世外桃源。十一月上旬，我出席桂林市海外聯誼會第三屆理事會第一次會議，會上巧遇恭城瑤族自治縣縣委常委唐健梅部長，有賴桂林市台灣同胞聯誼會尹惠卿副會長向她轉達我的心意，唐部長熱情爽快，馬上安排我們翌日出發。陪同前往的還有幾位容縣老鄉李英杰、蘇桂及許興全先生等人，封君品會長公私兩忙未能同行，惟日前亦暫且放下工作陪我走了一趟永福。誠屬難得！走進恭城紅岩村，矚目是十萬畝的柿林與遠山近水、粉墻黛瓦...
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本篇系从史学（方志）理念，暨资讯科学（书目、版本）角度，以汤宝棻《崖州直隶州乡土志》为论旨范畴，就其相关资料，作综合性研究，以供方家参考。于文中所研讨要点，亦就是本篇探索之论旨。除引言与结语，暨首著「目片格式」外，其主要内容，包括：知见书目、修志体例（断限年次）、刊版年代。就文献典籍言之，乃研究「崖邑地方典章制度」之重要文献，亦系治「海南方隅史」者，不可缺少史料（弥足珍贵、视同瑰宝），殊具学术研究参考价值。本之珍贵资料，深蒙上海师范大学古籍整理研究所
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六十九年六月六日出版的一三四期月刊，底面卽我們嵊縣家鄕的地形圖，可說是我們浙江月刊刊載各縣市地形圖以來最詳細、最明晰、最正確的一份圖，筆者仔細的觀察，嵊縣各鄕鎭村落位置，劃分得最淸楚，想必這位製圖者必定是科班出身的專家，筆者深知我政府遷臺以後，同鄕會需要搜集地方誌或地形圖資料頗爲困難，卽使能够搜集到各種資料，比例尺大小不一，年份不同，殘缺不全，翻印出來辨別不淸，所以一般不懂地形圖讀者，識別非常困難。因離家日久，思鄕心切，能看到家鄕地形圖，猶如薛福成當年描...
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——本文選自民國二十三年三月十六日「禹貢」半月刊第一卷第二期——編者註『方志』之名，始見周禮：『誦訓掌道方志以詔觀事』『外史掌四方之志』。又見水經注渠水篇：『以方志參差，遂令尋其源流』。『今泰山南武城縣有澹臺子羽冢，縣人也，未知孰是？因其方志所敘，就記纏絡焉。』其所記述，要不外一方地理之沿革，疆域之廣袲，政治之消長，經濟之隆替，人物之臧否，風俗之良窳，文化之盛衰，遺獻之多寡，以及其他之遺聞佚事，蓋無異一有組織之地方歷史與人文地理也。書之關係一方者統稱志，...
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的人格魅力。该书全集五册，在出刊的同时，又制作图片进行展览，走进学校，深入社区…走进社会的方方面面，成为常熟历史文化、廉政文化教育的一部优秀乡土教材。《古韵清风》集以先贤为楷模，传承文脉，为建设现代化美好家园振奋精神，克服困难，让吴地文化千年润泽，历史名人万古流芳。沙沁先生常熟人氏，于民国三十三年（一九四四年）七月生，一九六六年毕业于南京师范大学美术系。高级美术师。长期从事文化宣传和美术教育工作。多年来，在美术创作中精于西画、水彩画研究，擅长人物雕塑。作品
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文山，滿族，饟白旗人。清咸豐元年，首任薩拉齊廳理事通判，同治五年和十年，兩任薩拉齊廳同知，先後三次主持薩拉齊政務，凡十五載，政績卓著，造福民眾。《綏遠通志稿》卷八十六對他明確記載：在其主政薩拉齊期間，寬簡廉勤，務期實惠及民，不喜虛譽，自奉甚儉，恒著布衣，爲民表率，薩之善舉，多其手創。一、興修水利《薩拉齊縣志》記述，文山上任，下車伊始，入鄉問詰，察訪民情。當他得知蘇爾哲河（即水澗溝）水，每逢雨季，泛濫成災，淹沒薩拉齊農田村舍，百姓連年吃苦，就組織人力，動員...
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青田人物（錄自青田縣志節孝）蔡氏林庭光妻，年廿一，夫亡，子甫週歲，姻戚勸其改嫁，蔡即斷髮自誓。紡織事姑，撫子成立，姑卒，喪葬如禮。壽八十一而終。劉氏項景中妻，年十九而寡。會山冦起，挈家避溫郡，獨免侵掠。孝事舅姑，撫育幼子。寇退還鄕，家業日起，洪武間旌表。葉氏楊以嘉妻，年二十二，夫亡，子甫三歲，事舅姑治喪葬，克循禮法，不喜華麗，不觀戲劇。子長，欲乞當道表揚其母。葉曰：婦人守志，分內事也，何必干譽？事遂寢。留氏宋廣妻，夫亡，貧無以斂，留鬻奩具買棺。及地葬之時...
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明代状元李骐故里——长乐市鹤上镇上李村，以《长乐沙京上李乡土志》，由德宏民族出版社日前出版。这是长乐市首部印行的行政村志书，引人注目。全书近10万字，分为概述、大事记、建置、自然（地理、村界、资源、山川）、人口、教育（学校、人才）、文化（娱乐、体育、报刊、庙会）、名胜（景观、石刻、寺庙、祠厅、古建筑、古墓）、人物（传略、简介、简表）、民俗（岁时节俗、生产习俗、人生礼仪包括婚嫁、生育、寿诞、丧葬、道德风尚》谱牒、存往12章，有三大特色：一，以村史贯穿古今
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「床前明月光，疑是地上霜，擧頭望明月，低頭思故鄕。」——李白夜思。「山外靑山樓外樓，西湖歌舞，幾時休？煖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。」—林洪西湖。離鄕背井，瞬息之間，已往將近三十年了。讀完了上面兩首詩，凡是從大陸來到台灣的人，個中滋味，是不言可喩的，想必都會感到怏然若有所失！如果接着再讀愛國詩人陸游的：「老去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭毋忘靠乃翁！」思鄕之心，想必更切！孩子常常問，「爸爸！大陸的故鄕究竟好不好嘛？請你講給我聽呀！」一...
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