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虞翻，字仲翔，浙江余姚人，三国时吴国著名经学家。在三国时，虞氏是余姚大族，在江南孙郞浦建城而居。虞翻少年时，孜孜于学，志气高远。会稽太守王朗闻其名，任他为功曹。孙策领军征伐会稽时，虞翻因父丧在家，听到这个消息，脱掉丧服，直至太守府劝王朗躱避孙策。王朗不听，交战而败，只得到海上避难。虞翻星夜追随王朗到东部候官，候官长闭城不纳，虞翻挺身入城劝说，候官长才把王朗迎进城内。王朗有了安身之地，便对虞翻说：「你家有老母，不如囘家。」虞翻囘余姚后，孙策素闻虞翻大名，仍
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崔琰，字季珪，东汉末河东武城（今山西平鲁县）人。少年纯朴寡言，崇尙武事，耍一手好剑。黄巾起义后，他先后在袁绍部下担任骑都尉，在曹操部下担任别驾，属于小官、佐官；可曹操为汉承相后，其地位亦随之而升，担任东西曹椽。到魏国建国时，一下荣升为魏国的尙书。说起名望，崔琰也还算了不起，《三国志》中有传，可知道他的人不是太多，三国戏中很少看到他。一本《三国演义》中，只在三十三回「曹丕乘乱纳甄氏、郭嘉遗计定辽东」中提了几句。然而他是汉朝大儒郑玄（即郑康成）的学生，虽然
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一六八九年，西历二二三年也。先主甘皇后穆皇后，皆先后合葬惠陵。蜀汉亡后，惠陵代有修葺，可考者如齐高帝之诏建先主庙，当亦并及陵墓。庙则李回鎭蜀，更置守陵户，四时祭祀（二事见太平寰宇记载第二节）。宋则王刚中重建先主庙，祠与惠陵，皆护以垣墉，限禁谯牧；（见任渊记载第二节）明代惠陵与历代帝王陵寝并祀；淸亦载之祀典；（参看周琬记载第二节）道光五年；培修惠陵，环以雉堞，周五十四丈，并建寝殿三楹，今尚存其规模焉。三国志蜀志：『章武三年夏四月癸巳，先主殂于永安宫，五月，梓宫自
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期）吴夫人 惧祸许嫁 助子治国吴夫人，孙坚妻，本吴人，徙钱塘。早失父母，坚闻其才貌，欲娶之，吴氏亲戚，嫌坚轻狡，将拒之，坚甚惭恨。夫人语其亲戚曰，何爱一女以取祸乎？遂许之。生四子，及权统业，夫人助治军国，甚有补益。（补充，传载五十六期）三国吴孙策 袁术僭号 为书与绝孙策，坚长子。少英杰，坚卒，策往从袁术。术甚奇之，使领坚部曲，策说术，乞助吴景等攻刘繇于江东，术表策折冲校尉。策性濶达，善用人，渡江转鬪，所向皆破，繇率军走。策渡浙江，据会稽，破吴人严白虎等，自领会
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与军师更容易见长。所谓「时势造英雄，乱世出人才」，故事多了，传奇性强了，演义小说就很容易写得热闹。中国历史共有七个这样的分裂时期：⑴春秋战国。⑵楚汉之争。⑶三国。⑷南北朝。⑶隋唐之际。⑹五代十国。⑺宋金对峙。其中南北朝与宋金属民族斗争，作为外族的历史，北史和金史就不为人们所重视。演义如演戏，没有对手就闹不起来，差强人意的就数《说岳》了。春秋战国时代久远，资料有限，一部明人《东周列国志》已是不错。楚汉与隋唐之际分裂时间不长，难有好戏。五代十国头緖纷繁，各方缺乏
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说三国时曹操过曹娥碑下，看到碑后「黄绢幼妇，外孙齑臼」八个大字，问随从杨修是什么意思，杨修知识面广，敏捷过人，马上回答知道，曹操心怀猜忌，迅速制止他别说，让我想想。行过三十里，操才要他道出，杨修答是「绝妙好辞」四字。这时曹操自作聪明，说我的想法和你不谋而合，同时又感叹地说：「我的才能不及你，相差是三十里」。之后，又有刘敬叔《异宛》一书中，将故事改为曹操看到曹娥碑八字后，不知是什么意思，便问随从，没有人解答。正在这时，江边有一綄纱女子说：「你军中第四辆车
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三国吴吴景 袁术僭号 委郡东归吴景，三国吴钱塘人，女兄为孙坚妻，随坚征伐有功，拜骑都尉。坚卒，袁术以景为广陵太守，术僭号，景委郡东归。孙策表景为广武将军，领丹阳太守，卒于官。当献帝时，术据寿春，领扬州事，僭帝号，自称仲家。景于彼时大可因缘时会，以太守之尊图再擢升，乃不此之图，竟委郡东归，事孙策以终。而术僭位仅及二年，粮尽众散，乃北走靑州，为刘备所击，复还寿春而死。吴景之从孙坚征伐，屡立战功，历事二主，忠贞不渝，已非易事，及术僭号，独能明辨顺逆，洞晓利害
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唐刘禹锡的陋室铭有云：「南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？」是的，战时我曾迈过无数关山，挑起一肩风雨地，浪游到了南阳的诸葛庐去。眼见它桧柏阴森，红墙缭绕，好一座庄严肃穆而宏大的祠宇。在这漫天的烽火里，好多城郭都化为灰烬了，而卧龙冈上的诸葛庐独依然无恙，那又何陋之有呢？根据一般说法，我国的诸葛庐有二，除南阳的外，按陈寿的三国志谓：亮家居襄阳城西二十里的隆中山，实不应在南阳近郭；而罗贯中的三国演义，更把刘玄德的隆中山三顾草庐，描写得有声有色，早已
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的问：「你读过三国」？我不好意思回答：「在家塾里先生规定很严，不准看闲书，我偷看过，只是不大详细」。老先生继续说：「这里正是当年张飞所驻守的「古城」。关公在许昌辞曹之后—保住二位皇嫂、过五关、斩六将，原打算去河北袁绍那里找义兄刘备，却巧过了黄河遇到孙干、知刘已去汝南会刘辟，便一路南来寻找，不想却得到张飞据此—古城的消息，非常高兴，特来投奔。不意张飞恐其有诈，不即开门让进，正迟疑间，眼见其后尘土飞扬，证为大兵跟进，立刻把城门关牢，向关公说：「你既然投降曹操
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拜读了二〇〇五年出版的《花果山志·王朗墓》（以下简称《山志》），其中记载三国时期魏臣王朗的墓在今连云港市的大村境内及其有关的传说，不由得使我的眼睛为之一亮，这个传说，为港城的历史增添了一个亮点。随后又欣读张义壮先生在《海州文献》第一一〇、一一一号合刊上发表的《三国魏将王朗辩》（以下简称《辩》）。对照《山志》，内容略有异同。兴之所致，查阅正史，发现《山志》和《辩》中有许多疑点，今略举其要。《山志》和《辩》的内容摘要《山志》略称；相传王朗墓在云台下院（今为
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