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  • 文章记趣

    来源期刊:《湖北文獻》 第100期  作者:呂定邦  出版时间:1991-07-10
    关键字: 灵龟 奇闻异事

    本(八十)年五月三十日晚上,台湾电视公司的「强棒出击」节目,播出一幅有趣画面:说「美国有位叫麦斯的老人,在一只乌底下刻上自己的名字后放生。时隔五十年,他到原放生的池边去,这只乌爬上来相迎,老人拾起乌,看到淸楚的刻字,面对镜头,笑的合不拢嘴。」眞是无独有偶,由这个画面,使我想起年前听到鄕友所讲的一则相同的灵故事。而且比这还要精彩,更为感人。而这故事的「主人」,就是现居台湾钱江潮教授的夫人李国英女士。故事的始末与经过,笔者就照本宣科的「拷贝」如下:李

  • 文章讚李一榮先生的一篇好文

    来源期刊:《海州文獻》第21卷 第3期  作者:葛智昌  出版时间:1999-09-01
    关键字: 李一荣 无字石碑 石乾妈妈

    拜读李先生发表于《海州文献》第二十卷第二期第四十六页的「沭阳四老巷石的传说」一文,不禁拍手叫好。先生为「满眼是相思,无说相思处」,独居于沭阳县城,历时约三百年的雄性石,解脱了离愁别恨。其实它的「太太」就在海州原西城门里,同样用作一块一米多高的无字石碑之砆。终日负重,默默瞠目南向,似有企盼。当地人普遍称其为「石干妈妈」。传说是一次洪水冲流而来。与李先生文中所言吻合。因西门地势较东门(即海州钟鼓楼以东)落差很大而置于此,是雌性无疑。海州人多于春节期间

  • 文章圣者

    来源期刊:《浙江月刊》第27卷 第11期  作者:任翔 出版时间:1995-11-10
    关键字: 诗歌欣赏 圣者 乌龟

    不要笑它走得慢,這就是它的穩健。它脚踏實地;一步一步地向前!災禍本是不能預測的,有時它也會四脚朝天!但不必替它耽心;只要它頭叩地就可把身翻。它忍辱負重,它純樸節儉,它與世無爭,它更默默無言。大地由它遊走;山河不能阻攔。多少英雄好漢;還差它那麼一點點!!

  • 文章石板墩甩乌——硬碰硬

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第152期  作者:貝又臣 出版时间:2012-06-30
    关键字: 石板墩 乌龟 硬碰硬

    是一种爬行动物,身体长圆而扁,腹部、背部都有坚硬的壳,背部隆起,四肢短,趾有蹼,能游泳,生活在河流、湖泊里,吃杂草或小动物。乌的寿命很长,人们常用「龄鹤年」来比喻长寿,三国时期的曹操有一首名诗叫《虽寿》,开句便赞颂乌是长寿的神。乌坚硬而韧的甲壳,是它防身的法宝,遇到危险时,能将头、尾和四肢缩进甲壳内,不受侵害。从殷商、西周开始我们的祖先在甲上刻字,内容多是占卜的记录,称为甲骨文,是汉字的祖宗。早先,舟山没有水泥路和沥青路,最好的路要数用

  • 文章湖与械斗

    来源期刊:《晉江雜誌》 23-24  作者:黃厚源 出版时间:1977-06-01
    关键字: 西北雨 水害 械斗 南兵

    故郷农事故鄕湖在鄕人口约有千余人,女人操持家务,男人都业耕作,农业是惟一的生产之道。挑挽、小贩、手工艺以及鼓吹手等,都是副业,绝少有专作营生的,是个典型的农村社会。村子建在台地斜坡上,前面即是一片坦荡的肥沃农田,经过多年的耕作改善,土色是灰黑灰黑的,与村中的地廻然不同。冬天田里放乾,我们在此放风筝,有足够广大的天地。村口部分大都围成菜圃种植短期蔬菜,大多是芥菜。因为勤于浇肥,等于替农人下基肥,所以深受欢迎,任何人都可以去掘围一块种植,多由孩童妇女从事

  • 文章秋盡江南蟹正肥

    来源期刊:《嶺南特訊》 第323期  作者:夏以貴 出版时间:2010-11-01
    关键字: 秋末 螃蟹 江苏 陆龟蒙

    之前要辨别清楚是否为毒蟹?以免受到毒害。唐朝诗人陆蒙有颂蟹诗一首,诗曰:「药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎,自是杨雄和郭素,且非何胤敢餦餭,骨轻犹似含春霭,沬白还疑带海霜,强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。」看来似有左手螯执右手执杯,大快朵颐之势,陶醉在鲜醇的美味中了。深秋品蟹佐以绍兴老酒或是黄酒加温后可达鲜醇美境,三五知己执螯畅饮畅叙,可谓人间一大美事。淡水蟹我国各省都有,唯有江苏省太湖所产的野生大闸蟹被视为上品,个大体肥,每年的农历九月正值黄多肉肥、正是吃蟹

  • 文章中国崇文化的盛衰及其对日关系

    来源期刊:《海州文獻》第15卷 第3期  作者:劉兆元  出版时间:1993-09-01
    关键字:文化 殷周时代 六龟之属 钮印章 徐福 东渡日本 民族史 大和族 北魏 孝明帝

    中华民族继原始图腾崇拜之后,其发展史上有明显的三个盛世:一是殷周时代,朝廷诸事皆行卜,为掌六之属,专司卜事宜,朝廷中设立了官;二是汉代,天子祖庙里设室,对五品以上的高级官员以钮印章;三是唐代,即中国历史上的鼎盛时期,对五品以上的官员,生赐袋,死赐座墓碑,就连调兵遣将亦不离作符信,称为符。眞可谓「一代更比一代强,一浪更比一浪高」。在这三个时期的中间带,皆为巩固和向新阶段发展的过渡带。到了宋代,中国的崇拜走上了作为传统形态的文化

  • 文章忆麻城八景之一——峯旭日

    来源期刊:《湖北文獻》 第71期  作者:徐樂羣 出版时间:1984-04-10
    关键字: 麻城县 麻城八景 大别山 龟峰

    全国究竟有多少山峯可以观日出,至今未见有人作此统计,在大陆上的华中地区究竟要在海拔多少公尺方能看到旭日,地理学家亦未能作此公告。湖北地属华中,麻城的峯山为大别山脉之支,山脚沿伸一百余华里,山径崎岖,跋踄艰难,麻城的人登过此山者为数不多,海拔多少公尺,根本无资料可考。刘禹锡先生说:「山不在高,有仙则灵」。麻城的峯山其所以不能名闻全国,并非山上有仙无仙,而是因山脚太远,地僻交通不便之故,例如武昌的山、汉阳的蛇山、台北的阳明山,如果以山峯的秀丽、名胜

  • 文章兎諺一束

    来源期刊:《中原文獻》第19卷 第2期  作者:劉異聲 出版时间:1987-03-02
    关键字: 寓言故事 兔赛跑 有关兔的成语

    兔子与人类的关系非常密切,以其机灵驯顺,而毛质柔美,眼巨如瞳,甚是可爱,故孩提饲为宠物;而成人则以其皮毛制成衣饰,兔肉亦鲜美,故豢养捕猎者亦众。寓言故事中的「兔赛跑」大家都耳熟能详,极富敎育意义,对孩子尤多启迪,乌敢与兔子赛跑,眞是匪夷所思。兔子长于跳跃,乌则拙于行走。然而,兔子自恃其快跑而中途大睡懒觉;乌则自知行动笨拙而勤走不息,终于先驰得点。等兔子一觉醒来,虽加速快跑,但为时已晚,败下阵来。我们常说「勤能补拙」,也说「骄者必败」,

  • 文章信不信由你

    来源期刊:《甘肅文獻》 第62、63期  出版时间:2004-01-01
    关键字: 吴三桂 起义反清 灵龟传说

    康熙年,云南王吴三桂起义叛清,时衡山岳庙生白,大如钱,多灵异,三桂诣庙默祷,供舆地图,放视其所臻,蹒跚于长沙、衡水间,既而绕从贵州云南止,三放三同,三桂君臣相顾失色,后果如灵所示矣。

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