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十六是黄龙寺的会期。寺里供有大大小小若干泥塑木雕的神像,有黄龙眞人,有释迦牟尼,有太上老君,有关圣帝君等等。每年的游客,有汉族,有藏族,有羌族,有猼猓子,有囘敎,有和尚,有道士,有巫师。寺后有「黄龙洞」。洞门虽大,但不甚高,低头勉强可进。门内一大窟窿,可称为「洞厅」,厅甚轩敞,中有淸水一池,会期中,善男信女争投铜币入池,藉以祈福。池尽处有龛,龛上坐一观音。观音与龛,都好像是石浆自然滴成,非人工塑造,但细审究竟,则龛原是木座,观音亦原是木雕,水滴在上面,石浆厚
地而来。正像儿童唱的一支求雨歌:「老天爷快下咧,哗啦哗啦下大咧!大雨下到开洼地,小雨下到菜畦里。」《文心雕龙,练字》明言:「心既托声于言,言亦寄形于字。」看来,这首诗每一个字,都经过一番推敲锤炼。从宋人记述湖州风物的诗文中,可知《卧龙》写的是乌程民间故事。王象之《舆地纪胜》卷四《两浙路·安吉州》景物门载云:黄龙洞,在乌程卞山。石壁峭立,岩窦阴沉,莫穷其底。苏轼在所撰《和孙同年卞山龙洞祷晴》诗中,曾叙述他从卞山高处俯视黄龙洞的情况:神井涌云盖,阴崖垂藓花
胡小池先生於民國二十三年,曾於就讀荆州湖北省立第八中學時,與其同學們遊歷湖北各地。於來台後著編「大陸遊」,不僅報導了大陸各地的地理、文物、人情、風俗,遊覽實况,更是給許多未曾到過大陸人們對大陸廣大形勢,壯麗河山的了解。也給遊歷過者的回憶,真是一本上好遊覽佳作。其中關于湖北省地域内之武當山,武當山與建文帝、三峽紀勝、荆州、桐柏山等地的描述,甚為詳實,特錄載我湖北文獻,共同欣賞之。
张家界位于湖南西北部,是一个以发展旅游事业为特色的县级市,一九八八年建为地级市,一九九四年更名张家界市,总面积九、五六二平方公里,娶居土家、汉、苗、白等卅七个少数民族,全境风景以武陵源,索溪峪为主轴,具有举世无双,石英砂岩奇特之地貌,是本世纪九〇年代崛起的世界级自然风景区,主要有宝峰湖、金鞭溪、索溪峪、十里画廊、黄龙洞、天子山、黄石寨等,我们于一九九九六月廿二日随团由中正机场搭机至澳门经珠海再搭南方航空于当日抵达张家界荷花机场,晚住琵琶宾馆,次日早餐后即
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