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  • 文章憶揚州（續集）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第73期　 作者：周秋如　出版时间：1975-02-10
    关键字： 麒麟 新年习俗 乡土民俗 孔子

    十八、新年送麒麟往年在家鄕，自大年初一起，城鄕到处即有人三、五成群的敲打着锣鼓，沿门挨户的唱送麒麟，我在童年时喜欢看热闹，与同街的儿童常常跟着走一、二条街才回家。所谓麒麟，据我国史书的记载，确实是有的。在古人认为牠「圣人出，王道行，则见。」是一种瑞兽。又因牠有角而不为害，不履生草，不食生物，是一种仁兽。早在春秋战国鲁哀公十四年，西狩获麟，孔子当时亦曾见到而有所感慨。迨至汉武帝元狩元年幸雍，祠五畤时，亦获到白麟，群臣说是天赐，汉武帝乃作白麟之歌，认为是国家

  • 文章麒麟考（下）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第144期　 作者：周秋如　出版时间：1986-12-10
    关键字： 度量衡 麒麟 历史资料 畸形 考证

    ㊂我国古代的度量衡与现代不尽相符，如：疏勒国在高宗末，其王遣使送释迦牟尼佛袈裟一，长二丈余。」（魏书列传九十）由此则释迦牟尼，一定是高二丈以上的人了。你能相信吗？何况京房易传为钱卜术数之学，江湖郎中之言，岂能为据？㊃古人发现之麒麟，一再说明为一角，则「人但见其突起……」未免太牵强了！㊄长颈鹿的蹄子，既能力踢狮子，是否在森林中，人去摸摸牠，不会踢人，而「懦弱」得像羔羊一样？这种说法对吗？㊅今人的「附会」，反说古人「附会」，既「善逃」又会「横行」，反说牠「不

  • 文章吾浙旅臺麒派耆宿陳劍秋先生簡介

    来源期刊：《浙江月刊》第1卷 第10期　 作者：景唐　出版时间：1969-09-20
    关键字： 陈剑秋 麒麟童 剑光平剧团 斩经堂 投军别窑 追韩信 京剧

    我绝非捧场，因为他不是职业伶人。我绝非过甚其词，因为此时此地的他，确可推之为麒派中的泰斗，衰派中的鲁殿灵光。我所以要大书特书，因为他是台湾国剧演出的开路先锋，足供此间国剧史上的参考。我所以郑重推荐，因为他是吾浙人士的艺术之光；而且他愿以有生之日，为桑梓作义演。陈剑秋，浙江温州人，但却自小寄居在上海，他家隔壁住的是移风社名伶路凌云，麒麟童性高气傲，大部艺人全不放在他的眼里，独对路伶的技艺衷心崇敬，这是在内行圈内的人所公认不讳的事实，因为路伶的肚子宽，造诣深

  • 文章麒麟考（上）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第143期　 作者：周秋如　出版时间：1986-10-10
    关键字： 新婚 历史文化 麒麟 史料 博物学家 化石

    吾鄕民俗，新婚夫妇之新房，门贴「麒麟送子」之年画。房中悬「麒麟送子」之琉璃灯。旧历年节，鄕鎭间更有「送麒麟」之玩意，沿户合唱，即景编词，索取红包或糕馒。唯麒麟究为何兽？迄未之见。周秋如先生曾写此篇，特转载以供读者之硏究。（编者）一、古人发现麒麟的纪录外国人硏究阐述我们中国人的历史文化，我们中国人无不奉为圭臬，惟有日本人说：「麒麟就是长颈鹿。」我们中国人不信。究竟有没有麒麟？为什么我们不相信日本人的说法？我们先从史书上看看，我们老祖宗发现麒麟的纪录：㊀「麟

  • 文章四靈在阜寧

    来源期刊：《阜寧人》 第17期　 作者：王維鐸 　出版时间：1999-02-01
    关键字： 金米龟 凤鸣岐山 麒麟盛世 丹顶鹤 古禽瑞兽

    龟、鹤、凤凰及麒麟，古称「四灵」，是吉禽瑞兽，象征长命百岁，吉祥富贵，中国人向年长者祝寿，说什么「龟鹤遐龄」；贺人家喜得男丁，什么「天赐麟儿」，贺女儿出嫁，什么「凤凰于飞」。这些好词佳句，谁人不喜，所以中国人在房舍装璜上，衣服刺绣上，四灵图案占了极大的比例，由于岁月流转，在文化传承上，四灵的行情，有涨也有跌，跌得几个停板的，那么要算龟了。龟情跌停板龟在台湾，行情是盘局，至今庙会祭祀中，红面龟还是主角，供桌上成堆的红色米龟，内包红糖豆沙，吃起来眞是香Q可口

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