-
农历七月七日称为七夕，又称为七巧节，是一个诗情画意的日子，尤其是在入夜以后，处处表现著罗曼蒂克的气氛。民间至今仍流传着牛郎织女的神祕故事，认为每逢农历七月七日，牛郎和织女在鹊桥作一年一度的相会，久别重逢，情意绵绵。这一故事，流传千年而不衰，是中国人的情人节。依据南朝梁宗怀撰「荆楚岁时记」上的记载：「天河之东有织女，天帝之女也。年年织抒劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织纴，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。」于是
-
一座鹊桥，飞架在浩瀚的银河之上。一端是牛郎，一端是织女。一端是丈夫，一端是妻子。一年一度，望眼欲穿。七月七日夜晚，喜鹊飞来架起拱桥，两位爱侣匆匆相见。盈盈一水间，不得语。三百六十五个日日夜夜的相思，三百六十五个日日夜夜的牵挂。万语千言，千言万语，如何倾吐？如何诉说？金风玉露一相逢，便胜却人间无数。鹊桥一刻值千金。转眼之间挥泪告别，牛郎和织女，又面临三百六十五个日日夜夜的漫长等待和期盼。并非每个人都有自由选择自己的爱情故事，王母娘娘何曾料到，距离产生美
-
我不能忘怀的便是故乡那座桥。几十年来，风云变幻，她会是别来无恙，旧貌依然？每一想及，无不情为之动，心为之颤。桥在我心田上种下的那一个旧时的梦，我还能觅得？现在我已到了生命的暮年，人生旅途还在继续，我还将要跨越一些桥。在此我忽然想起，人终其一生，尽管可以看到各式各样的桥，但有两座桥在他有生之年是无法看到的，那便是银河上的鹊桥和奈河上的奈河桥。银河浩瀚壮阔，在银河上造桥，外星人也无能为力。听说是鹊们发了慈悲之心，在每年的七月七日这一天，展翅相接成桥，供痴男牛郎，怨女
-
鹊桥仙》银装皎皎，炊烟袅袅，黑白分明缭绕。寒风乍起逐游云，旭日照，晒干等道。枝头小鸟，喳喳弄巧，代主迎宾问好。喜筵档次尽升腾，一句话，农家富了。
-
㈠南乡子——奉化石门里民歌（石门里在尙田鎭金地寺村南）笃笃石门开，杭州西湖带信来。已是桃花三月暮，何堪！早负西园绿萼梅。阵阵雁声哀，噙露抱霜叫几回。岂是归期无定准？难猜！倚马能文书不裁。㈡鹊桥仙——和人咏淀山湖大观园潇湘馆潇湘病笃，怡红梦杳，门外落花无数，夜来谁唱雨淋霖？是湘灵凄凄对语。乡情难系，世情谁惬，何惜荣、宁一顾。此生无计报知音，忍埋怨隔墙箫鼓！
-
瓜果架下牛郎織女又大了一歲喜鵲嘰嘰喳喳地飛過南牆搭成一道美妙的彩虹今夜星輝漫灑屏息在葡萄架下牛郎依然織女依舊仍然說著該說的脈脈情話七夕有一個期盼已久的夜思念如河灘上挖下的坑慢慢地滲滿了傷感的淚微涼的液體落在我的手心一滴，兩滴，三滴我視若珍寶因為那是一片愛的湖泊七夕如昔一朵永不凋零的玫瑰花掛在鵲橋上宣告著甜蜜的相遇
-
r七月七日夜，鹊桥来相会。牛郎桃儿担，织女送锦缎。」民间传说织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，但他俩受天帝的限制，分居银河两侧。一年只有七月七日晚上（七夕）才得相会，鸟鹊为之搭桥引渡……美丽的传说，引得历史上许多诗人为之咏叹：在众多传诵的名篇中，北宋秦观的《鹊桥仙》，可数佼佼者：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。此词不拘俗套，翻出新意。悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀
-
韩氏先宗系昌意、家籍坐落在晋地，居处平阳立帝业、住避洪洞于小云，秦基陇陕岐峰顶、置拓桑园亿万春，拒播良种麦穗黄、县内孝众出栋梁，城廊如画似美景、南岭满栗遍野香，喜逢历代登科举、鹊桥欢渡乐安康，山梅红松翠竹绿、北雁群飞乁字行，错移鲁胶予寨里、水秀扁舟独来往，河清孩童自游嬉、西矗御碑是古蹟，岸畔垂柳微风爽、边荫丛中钓客忙，结伴携侣创新境、庐搭崖上防瀑尘，建设辟土成良亩、村育英豪贺满堂。
-
牛郎织女的不幸遭遇，于是又创造出七月七日喜鹊在天空银河上搭桥，使牛郎织女一年一度在此相会情节。故又有民谣歌道：七月七日夜，鹊桥来相会。牛郎挑儿担，织女送锦缎。不仅在民间，在宫廷里也热衷此道。七夕之夜，玄宗与杨贵妃在宫中台上宴乐达旦，白居易的《长恨歌》描写两人七夕盟誓相爱「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝」在我国已经家喻户晓。还有晚唐杜牧的《秋夕》诗写道：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。一、三句勾画出深宫秋夜的景象，渲染了一种冷寂
-
势恢弘。漂流舟跃千岩碧，照壁霞飞万树红。拔地石林风骨劲，垂天玉柳鬼神工。自然幽境凭遐想，一路陶情意未穷。●鹊桥仙肝肠寸断，粉笺谁送，似海深情难诉。隔河遥望泪如潮，怎忍看，闲云飞渡。半窗花影，一帘星雨，不挡万千思绪。玉钩有意总无声，怎比得，人间欢语。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19