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泰和 聂志刚美庐，座落在庐山牯岭上冲中上地段，地势平坦，周围树林荫翳，鸟鸣如嘤，环境幽静宜人。原是英国巴雷夫人于一九二二年所建，一九三四年转让给蒋介石，改为美庐别墅。它运用了英国拱券式房屋建筑符号，有浓厚的英国别墅建筑风格，又揉合了中国气派。去年秋天，我有幸上庐山，常和友人去观察美庐建筑风格，这种观赏确是一种极为丰富的艺术享受。别墅运用了人字形造型和四坡水造型的混和，富于变化，它结合地面平面设计。附楼地势较高，设计为两层，这样更加突出主楼。附楼和主楼之间
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中国文字是世界各种文字中运用最灵活的一种，它可以不必拘泥文法而随意组词缀句，不必计较名词、动词、形容词：：的用法，也不必计较主语、宾语……，等的组合而成句，但并非全无章法，「高山滚鼓」与「绝妙好辞」两者仍可立辨，可谓「运用之妙，存乎一心」，这是几千年来许多文学高手精心创作的成果，因此而丰富了中国语文的内涵与功能，这些特色表现在我国文学作品的诗、词、曲等的形式与风格上最为显著。试举几个著名的例子：杜甫的名句：「香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝」。从表面上看
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呂佛庭先生沉潛繪藝，歷數十年不懈，早蜚聲於海內外，其工力之深厚，畫境之超妙，尤素爲藝壇所推重。近年以來，更不肯以模倣爲高，欲別闢新途，直造古人所未曾有之境。於是凝心瞑思，探索鑽硏，頓悟我國文人畫至淸初石濤八大已臻極境，近人吳齊二家用筆雖尙簡放拙厚，顧猶未超出靑初八大之窠臼，故今人如仍循文人畫之老路，必難獲創新，於是專心一慮，以硏究金石甲骨文字冀從書畫源頭另開生面，其所悟如此，則創作愈勤。近將其所寫之一幅示余，余觀其所繪，誠知得於甲骨金文之筆法者至深，饒富...
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豫剧名令马金凤，系山东省曹县人士，因她幼年酷好戏曲，崇尚自然，追求戏曲艺术之美，更重视戏曲的创造，为兴趣喜爱豫剧艺术美，不畏艰辛而大胆的致力于苦心研究，并撷众人之长创造出自己独特风格，因此她的演艺成绩斐然，技巧精湛，音韵和谐优美清晰流畅，起岩叠荡，情节逼真而高超，她最出色的就是：「穆桂英挂帅，这出戏关目紧凑，结构严谨，情节张弛有力等诸多特色。她的艺事成就，今经考証主要条件有四：一、她是意匠经营能打破旧有体制，独创自己的规范与风格，使剧情主线突出，结构紧凑
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一李白的記載，曾有「舊唐書」文苑列傳的李白傳。「唐書」文藝列傳的本傳，唐李陽冰的「草堂集序」，唐魏顥的「李翰林集序」。唐范傳正的「唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序」。還有，李華和劉全白的碑銘、樂史的「李翰林別集序」。這些都是權威之作，値得參考。但他們所述的結論都不一致。所以李白身世究竟怎樣，至今尚需人加以硏究。明人楊升庵論「李白家世」說：「李太白上裴長史書，自敍云：白家本金陵，世爲右姓，遭沮渠蒙遜之難，奔流寓家，少長江漢。見鄕人相如大誇雲夢之事，云楚有七澤...
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为主要目标，亦因之特别重视那些出色的建筑、彫刻、绘画等艺术作品。至于民情风俗政治等，那是考察者的任务，以观光客而言，自是不会去探索，亦不容易探索；偶有所及，亦不过旅行中遭遇或体会到的一些琐碎而已。建筑风格首先谈谈建筑风格，我们所看到的欧陆各国主要建筑，大体上以哥林多式、哥德式及文艺复兴式为最多；其次则是罗马式、巴洛克式、洛可可式。这些建筑形式，讲究的是古色古香，美仑美奂！兹分别擧其要如下：——哥林多式（Corinthian order），是古希腊的建筑形式
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四合院，简单地说，就是四周有房屋的院子，是中国古老的传统院落式民居住宅，其数量和种类，当首推北京为最。然而，四合院在老包头旧城区（今包头市东河区）也比比皆是。虽然在一九九年年「五·三」地震后开始的数年旧城改造中，从西门大街到东门大街以南的四合院已被拆除，但在北梁地区却仍可见到院落成片、墙脊相连、宅门对视的幸存院落，构成了与当代楼群住宅截然不同的古民居住宅建筑风格，而接近四合院的第一道景色就是宅门。宅门，俗称大门、院门、街门、门楼。老包头四合院的宅门多为
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陈子龙乘隙投水而死。遗体埋葬于松江广富林。乾隆中，被追諡为忠裕公。陈子龙文章、气节，名满东南，诗、赋、古文、力追魏晋，骈体更为精妙。其诗华艳沉雄，与吴梅村齐名，而早期作品如「近事杂诗」、「小车行」均为脍灸人口之作，且具有复古倾向，淸兵南下后，所作诗歌，感时伤逝，悲愤苍凉，直抒胸臆，风格为之一变，在吴中作的「秋日杂感」十首，可为代表。前人誉为明诗殿军。词也绵芊娟秀，以妙丽称。著有「白云草庐稿」「湘眞阁稿」、「诗问略」等，后人辑有「陈忠裕公全集」。
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我們的家鄕—蕭縣，屬於我國中原地區。夏商時代，在我們家鄕西邊的商丘，就是我華夏三大氏族商之族的發源地。歷經各朝各代，我們的家鄕，都是處於中華文化流被濃郁的區域。因之，我們的祖先在高度文化的薰陶之中，多能表現出高度的生活品質與良好的生活形象。歷來的通儒賢哲，文人雅士，固有善美的表現，而一般人士對人生的體認，也都有極爲深刻的見解。這些見解，往々作深入淺出的方式謄爲口說。相傳旣久，遂成爲不可變易的諺語。這些諺語，雖然只是一兩句通俗淺顯的話，但是卻含蘊着人生的哲...
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先生 武聖亦葉、五十八代之裔孫也。一代儒者兼革命家；同盟會元老。詩詞取材，多日常瑣瑣，時事見聞。尙俚俗，意遙深，得風雅之旨。故于公譽爲出彼所欲而未能。余感其多洞燭機先，未能世用，和淚讀卒。夫今之視昔，猶昔之視今，成此十數首爲荅。曲高不敢和，云異代有此知音可乎！詩曰：一、如椽大筆寫秦灰，擷取偏多瑣瑣材，三百遺篇原下里，禮求諸野此云哉。二、大耳厚唇鼻挺隆，兩顴阜聳若盤龍，韜光養晦垂垂目，衣布髯修道貌翁。三、雪骨冰肌本志堅，未關邀眷自皇天，千紅萬紫應低首，一力...
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