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丘野鸿先生，潮安县人，擅长国乐，书画及散文写作，书工篆、隶、楷、草、画擅山水、花卉、人物，为名画家黄君璧、傅狷夫、胡克敏之弟子，能操多项国乐器，尤重国乐学术硏究，对潮乐硏究颇有心得，现为国立编译舘敦聘为国中及国小音乐教科书编审委员，为一多才多艺之艺术家，先生治学颇勤，其大作多见于各大报章，此次为本刊介绍潮州音乐及戏剧，内容充实，文字轻松，实为不可多得之潮州音乐文献。—编者—前言我国的音乐，自古以来即有「雅乐」、「俗乐」之分，「雅乐」可以说是「宫廷的音乐
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音乐！音乐！妳是多么神奇！妳是何等伟大！在艺术的领域里有妳重要的一席。在人生的旅途中妳是无形的伴侣。在革命的行列里妳曾扮演过辉煌的角色。在爱神的王国中妳却又是沟通情感的使者。多少人为妳著过迷。多少人为妳掉过泪。妳是世界上共同的唔言。妳也是人们的精神食粮。妳能促进和平。妳更能化解纷争。不管天涯海角。不管种族肤色。无论是文明世界。无论是穷乡僻壤。总少不了妳的踪迹。原始人离不开妳。现代人更为妳发狂。妳能勾起人们儿时甜蜜的回忆。妳也能触发人们忧伤的情怀。要是没有
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音乐的质料（包括音色、节奏、音关系等基本因素）和式样（包括结构和形相）是一首乐曲在纯音乐观点上的两种成份上的意义。二十世以来的新音乐在前一意义上无疑地已经有了饱和性的发展。而在后一意义上，本质地说，实尙有大幅的处女地可待开垦。而此种开垦的价値较诸前者实有过之，这一项信念也就成了「夜夜」创作的基本动力之一。「夜夜」的全部，即是一个无可再分的甚长的基本单元。它正如一篇加不上句读的文章，因为它并不是由许多句构成，它祇是一个长句：一个将近二十分钟的长句。它没有
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提要〕①意境是诗的灵魂。②我发现有的诗改破句后比原来的律句还动听。③我又发现乐谱的1234567i都是平声。〔关键词〕意境、平仄、化难为易、音乐感、朗诵艺术、悦耳动听。诗的音乐美，主要是根据诗的声、情、意，通过有表情有节奏的进行音乐性的朗诵而产生，而不是完全由平仄的抑、扬、顿、挫来显示的。我写过一篇理发师题对联的故事，现在再举这副联为例：进来请坐三两刻，出去嫩了八九春。一个秀才看了把它改成合乎平仄的对联。进来请坐两三刻，出去年青八九春。现在我们把这两副
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嘉义讯】嘉义同鄕李澜平先生，人极忠厚，平日热心公益，为旅嘉同鄕人士组织之「闽剧研究社」义务导师。渠现任省立嘉义师专音乐敎授，国乐造诣湛深，为国内闻名之国乐家。本（五六）年度全省音乐比赛，于四月一、二两日，假彰化县社敎馆、省立彰化女中、中山国校三处分别擧行，李澜平先生一人指导四校，均获国乐组荣誉。一、大专组：国立中兴大学国乐团，荣获第三名。省立台中师专国乐团，荣获第四名。二、高中组：省立嘉义师范学校国乐团，荣获第二名。三、社会组：省立嘉师校友会平熙国乐团
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世界上音乐最盛行的国家，首推奥国，故维也纳有「音乐之都」的美誉。潮州虽仅一州之地，但音乐风气之盛，甲于全国，不论鄕鎭城市，偏僻地区，乐社林立，士绅学子，贩夫走卒，多能絃歌不辍，故称之为音乐之都，也非过誉。潮州地处粤东，与闽南交界，语言接近闽南语系，不同于粤语，辖属十一县一市一局，人口约一千余万人，大半往南洋各地谋生，尤以泰国人数最多。相传唐朝时代，已有潮州音乐及潮州大锣鼓之存在，当时用于大将出征之际，作破阵乐。自韩愈为潮州刺史，音乐更发扬光大，恶溪祭鳄鱼
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去年九月间，大埔举办了一场「客风-出水莲」汉乐大型音乐会，汇合了国家级音乐家、作曲家与大埔汉乐团上演了一场场精采的国乐经典曲目、艺惊乐坛，大埔也因此赢得「民族民间艺术之乡」美誉，我很喜欢国乐，也曾经是乐团洋琴手，因远离故乡，并无耳福一听「客风-出水莲」的美妙旋律，曾托乡亲购买此演奏会实况录音CD，可惜未过关，总觉得少了甚么似的？！同乡会苏总干事电话告知，又有音乐飨宴，将于五月卄八日（星期六）假中油公司国光厅演出，北市客家文化协会来函邀约。（东势旅台
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佛敎以超凡入净普渡众生为宗旨，佛家认为拥有智慧自觉的境界，且能觉醒芸芸众生，觉行圆满便成为佛，唐代三藏法师由西域取回，律，论，经典，传入中国而盛行。佛敎音乐（梵呗），「凡歌咏法言，皆称为呗」，亦分为两个系统，一为北方的海潮音，节奏较快，一是南方的鼓山音，唱法缓慢。据云：台湾的寺院音乐均是由福州鼓山涌泉寺传来都属鼓山派，就鼓山音而言寺院僧尼做课时也分为两种曲调的唱法，一是歌唱式的「炉香赞」，一为读唱式的「阿弥陀经」。他的音乐亦分为独唱，齐唱及答应唱，轮流
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舒伯特的钢琴，萦绕着优美的旋律！毕卡索的杰作，含蕴著缤纷的色彩！安徒生的童话，表明著活泼的创作！王羲之的书法，显示著高超的手腕！林清玄的散文，充满著文雅的词句！马友友的提琴，蕴藏着独特的风格！多明哥的演唱，表现著稳重的情感！赖英里的长笛，洋溢着浪漫的音色！常听人在讲——寻找自己的梦想，有梦最美！我眞的好想把它改为——寻找自己的才艺，艺术最美！的确，在我心中，艺术是世上最美的东西，尤其是音乐更使我爱不释手、百听不厌；从小碰碰跳跳的我，最爱唱歌跳舞，还不
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方成培「香研居词麈」云：「唐人所歌，多五七言绝句，必杂以散声，然后被之管弦……后来遂谱其散声，以字句实之，而长短句兴焉。故词者所以济近体之穷而上承乐府之变也。」换言之，词的产生不外是音乐与文学两要件，而音乐为因，文学为果。外族音乐之输入，或因通商或因宗教，或因通婚或因武功，此见于隋唐书之音乐志，该志有一段说：先是周武帝时，有龟兹人曰稣祇婆者，从突厥皇后入国，善胡琵琶，听其所奏一韵之中有七声即中华之七宫七商也。唐人多以律绝为乐章，为人所共知之事。律绝诗与
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