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在吳承恩的「西遊記」裡,唐僧玄奘是這部神怪小說的中心人物。其實玄奘並不需要吳承恩爲他宣傳。就在唐代初年,他往返中印而取經回國的事蹟,恐怕已經是家喩戶曉的。唐太宗貞觀十九年(西元六四五)正月下旬,玄奘回到當時的國都長安。據「續高僧傳」裡的記載,當玄奘還沒進入長安,只到達長安西郊的時候,爲歡迎他的歸來聞風而至的人,已有數十萬。如果把這個數字當作四十萬人來計算,也許其中的十萬人,可以視爲長安附近各地的人,而其他的三十萬人,或者可以視爲長安居民的總數之半。假如這...
荒寒的北国也添了颜色。而且不再是春联、吊签、幌子、门帘那样的突兀崭新和不堪蔽旧。总是因为五月花事的缘故吧?桃色的风花月季开满城,北京、天津,一路开到西安。问起来,这几座城的市花居然都是月季。西安,若果这城如了刘邦长治久安的愿,朱元璋未尝易名,仍然叫做长安的话,似乎更利于接上大唐盛世的长安。一日,踱蹀在午后显得萧索与慵懒的博物馆里。蒙着尘垢的历史,似乎全然无法满足追寻荣耀的心情。怔怔地望着唐代长安图示,在上面架构着好大喜功的虚荣。据考证长安城周有三十六
台灣人口已經突破兩千萬,其中有兩百七十萬集中在台北市。你可知遠在唐朝時,首都長安就有一百萬人聚集?當時人口結構之雜,猶勝今日之台北!在吳承恩的「西遊記」裡,唐僧玄奘是這部神怪小說的中心人物。其實玄奘並不需要吳承恩為他宣傳。就在唐代初年,他往返中印而取經回國的事蹟,恐怕已經是家喻戶曉的。唐太宗貞觀十九年(西元六四五)正月下旬,玄奘回到當時的國都長安。據「續高僧傳」裡的記載,當玄奘還没進入長安,只到達長安西郊的時候,為歡迎他的歸來聞風而至的人,己有數十萬。如...
行事。正月十六,日坠西山,长安城里张灯结彩,乡下的百姓得了消息也都陆陆续续进城观灯。汉武帝脱去龙袍,换上便服,在几个近臣的保护下走上大街。娘娘贵妃,宫娥彩女,也三五成群地离开了皇宫。整个长安城,灯火通明,火球横飞,焰火满天,好看极了。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯,当她看到写有「元宵」字样的大宫灯时,惊喜地高喊:「元宵姐,元宵姐。」元宵听到喊声,来到父母跟前,一家人团聚在一起。闹了一夜灯火,长安京都安然无事,汉武帝大喜,第二年正月十五照样让元宵做汤圆供奉火神
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