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浙东山水剡为最，剡中山水数金庭」。浙江嵊州市金庭，是我国闻名古今中外的书圣、画家、文学家王羲之晚年退隐卒葬之地。王羲之故宅、墓地巍然屹立在群山环抱，云雾缭绕，竹树掩映之中，这里山青水秀，风景绮丽，被唐白乐天《道书》称为「第二十七洞天」。系儒、释、道三敎齐集之地。王羲之字逸少，号澹斋，世称王右军。生于西晋惠帝太安二年（三〇三）七月十一日。祖籍山东瑯琊。七岁跟敎师卫夫人（名铄）学书，十二岁能读前人《笔论》，又经家父指敎，书法大进。十六岁「书画过目便能
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而牛马为用何也？曰：人能羣，彼不能羣也。」所以，「人生不能无羣。」故人类有团体才有生存，才有发展，足见团体对个人的重要性。一个团体的组织健全发展与否，端视组织的成员是否彼此万众一心，通力合作，但领导者是否发挥其领导功能，更为团体发展的要件。本会杨理事长庭芳先生，自民国五十六年接长本会，十几年来，凭其敬恭桑梓之热诚，任劳任怨，千方百计，为发展会务而努力。同鄕会原是一无所有的，而今天却有了相当的基础，综合我九年服务同鄕会之观感，杨理事长他具备有下面几个别人所
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金婚前夕，百感交集，遂以一枝拙笔描述过去五十年的历程藉纾心怀而已。时代与家庭背景半世纪前的社会与今日大不相同，北方的风俗习惯与南方又逈异，当时东北的风俗，愈是富有的人家结婚愈早而且女的，总比男的大，我俩结婚时我才十六岁，她比我大三岁，我俩的家庭背景相同，套句共产党的话，都是资产阶级，也可以说同是地主，我家住鄕，她家住城，我们的媒人是她姐夫张君—是我哥哥的中学同学，结婚的那年我家发生了很大的变故，一件是我母亲逝世，一件是我家经商破产，一九二九年是世界经济大恐慌
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我姓吴名翠凤，系江西省临川县人，生于民国五十六年元月十五日。父亲吴荣光，于民国廿六年投笔从戎，终身为国服务，已于民国七十年十月一日以陆军士官长身份退伍，因年岁老迈，无法求得工作，现在家中休养。母亲李水莲，虽然未受过什么敎育，但是待人和气能任劳任怨，主持家务有条不紊，在我儿辈心目中眞是一个好妈妈。小妹翠华就读金瓯商职二年级，个性顽皮，喜好音乐。目前家中生活费用全靠父亲退休金支付，勉可维持。民国六十二年，我进入大安国小，六十八年搬木栅，随即转入木栅国小就读
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娟瑞芬芬与海英，五朵金花满园春，琴棋书画伴身影，嘉乐雨璐寰钰兴。
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三十二、乘凉讲故事童年时每在懊热的夏季里，虽然没有电风扇或是冷气机的享受，入晚芭蕉扇一把，随着一家人在庭院内乘凉，大家或倚籐椅或坐板凳，或躺竹床或踞蓆地，我的母亲喜欢喝金银花甘草茶，于是每晚一大壶，人各一杯，这时星月在天，淸风徐来，流萤点点，虫声唧唧，一天尘俗，淸涤殆尽，古人谓：「葛天氏之民欤？」正此形象。我的母亲不曾受过新式敎育，当然不知什么叫「机会敎育」，可是她常在乘凉时讲些忠孝节义的故事给我们听，例如：「关云长挂印封金」，「岳武穆风波亭遇害
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宁波人俞康正先生，现年六十一岁，在台中市经营中西餐厅，台湾料理，酒吧，酒廊，咖啡屋，电动玩具店等十多家店铺，为十多家店面的老板，在台中市的餐飮业界中是位响亮人物。俞先生的出名，不仅是他的事业发达，更重要的是他十几年来，以他的爱心，帮助了许许多多苦难家庭和孤苦孩童，而且他的钱，一旦化出去了，决不挂记在心头，事后甚至连受惠人的姓名，住址全不记得了。最近俞先生为基督敎儿童福利基金会，认养了一百个儿童，创下了该会认养儿童数的世界新纪录，这个儿童福利会是世界性
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凉意，红叶满地，西风卷帘，大地时现肃煞气象，敏感者已作冬装准备矣，临颖匆匆，不尽万一。耑肃敬候俪祺弟 狄震八、九、中秋后一日各同鄕先进代候。二、本会旧金山连络处主任张钊同鄕来函庭老董事长崇鉴：今年五月间晚因事返国，辱承钧长偕同河南同鄕会理监事多人亲至机场欢迎，复蒙同鄕会擧行盛大茶会招待，又蒙钧长、任克重鄕长、李子明鄕长分别设宴款待，隆情崇谊，铭感五内，谨向钧长及诸同鄕致十二万分之谢意。晚为推广中美贸易促进国内外工商人士之联络，兹定于十一月下旬率领华商
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三十一日安抵目的地，双亲久别重逢又是第一次见到我，自是喜出望外，高兴万分。我在重庆南部的小温泉度过了童年时光，刚到时尙未满两岁，以后读幼稚园及成全小学（政府附设小学）至二年级，当时的情景还依稀记得，我们住在离学校不远的茅草平房，先慈在家操持家务，督导我的功课，先父晚上在菜油灯下写文章，有时邀请政校学生来家小聚，先慈在生活困苦的情况下仍能准备出一桌饭菜，现在想起眞是难得，那时常来的政校学生我还记得有：金克和、高亨庸、赵来龙、许品、郭隆朝、郭淸义及杨秀忠等叔叔
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崇德文敎基金会为匡扶当前社风气，积极倡导伦理道德，其奖助学金办法中，列入「子女尽孝」为申请奖助的条件，是各种奖学金所未见，这样的重视孝道，实具有深远的意义。一、子女尽孝是做人的基本责任大家都知道，孝道是中国文化中特加注重的美德，在现代社会中仍有其重要性。所以 国父以孝为八德之一，而且说：「讲到孝字，我们中国尤为特长，比各国进步得多，孝经所讲孝字几乎无所不包，无所不至。」先总统 蒋公在靑年守则中列入「孝顺为齐家之本」，而且说：「父母生养我们、敎育我们
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